Отправлено: 08.07.06 12:38. Заголовок: ПО некромантии .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Нашла такой текст правда без перевода , кто может перевести переведите, вдруг что-то правда интересное.
First off, Necromantic Practice is NOT a Religion. You can be a Christian, Jew, Pagan, etc.and still practice Necromantics. (I prefer to use this term instead of the ever-tarnished "Necromancy") Death touches ALL Religions, therefore is not a religion in, and of itself.

Secondly, it is NOT Black Magick,. Almost anyone who utilizes magick will confirm that `color' is non-existent. The intent of the individual is what makes it "good", or "bad". The captains of the ships, which brought the slaves to the U.S, coined the term "Black Magick". It was used to describe the traditional rituals in which the native Africans took part. In modern society, the phrase has been adopted to describe the `miraculous' acts of the followers of Magick embracing paths, such as the "left hand" (for major lack of a better term), which includes Satanism, Demonolatry, Necromantic Practitioners, etc.. Does it mean their intentions are bane? Well, one can be a Satanist, and perform magick with no ill intent; thus, the directing of this energy cannot plausibly be called "Black" or "White". Whether Necromantic Practice is considered "Magical" or not, is basically up to the person who is utilizing it.

Lastly, there is a difference between Necromantic Practice, and Necrophilia. Though they are both extremely intimate, only one is sexually so. A Necromantic practitioner will NOT rape the dead. A Necrophile is in it strictly for the thrill. It is about dominance over another, and fear of rejection. A corpse can't say no. To Love Death is to forget the flesh, and concentrate on the spirit, Necrophilia is the exact opposite. To perform such acts on the dead is horrendous. Though some Necromantics do refer to themselves as "Necrophiliacs". To them, this simply means that they are attracted to the dead. yet they would not sexually act on that attraction. It is of a spiritual nature.

Followers of the Necromantic path attune themselves with the Death energy to gain balance, understanding, acceptance, and Love for the soul, it's purpose, and place in the divine plan. It's not "evil", and it has nothing what so ever to do with Demons, or Satan. Again, Death touches all, not just a single belief system. For the Necormantic, the veil of humanity does not completely cover the eyes. We strive to understand that which we fear, and embrace it, with open arms.

Death truly is a gentle force. The most beautiful Angel, he lifts our soul, and burdens himself with the sorrow, so that WE may feel the joy of being free from the flesh. We should never, ever be "sad" when it comes time to part. When we do, we find that it is the best thing that has ever happened to us. That is the beauty of transition. The wind may close one door, but it opens another.

So take a tip from the Irish, and celebrate the passing of loved ones. Be merry, dance on their graves, sing, and drink from sunset to sunset. chances are, that is exactly what they would want you to be doing.and remember to be wary of those who claim that "real Necromancy" is bothering the dead to give you some sort of silly information that you think you NEED to know. if there is something that you really do need warning for, the dead will contact YOU.

Select Cross-Cultural and Historical Personifications of Death

This extensive introduction includes some of the more well known, along with some lesser known Death "incarnations", and I use that term loosely, as in many cultures, the Angel of Death can be quite an adept shapeshifter. We have tried to cull together as much information and as many examples of Death in personification as possible. I'm certain that there are many more. To include them all, we would have a page of encyclopedic proportions! Prior to The Azrael Project, if one were seeking information on the Death entity, you would literally need to research thousands of books and pour through stacks of research papers. With this project, you need look no further than here to begin your journey.

One of the earliest known depictions of a personified Death was found at Catal Huyuk, a Neolithic settlement in Anatolia dating from the 7th Millennium B.C... Death takes the form represented by gigantic black birds of vulture-like appearance menacing headless human corpses. Many Stone Age cave paintings depict Death as a winged being, tall and extremely thin and pale in complexion. In these earliest renditions, Death was not given a name, simply an image, that to the people of that day, was representative of a major force or "deity". Something much larger than life that could never be appeased, no matter how many "sacrifices" were given unto It. The assignation of names and titles, and even personality, came much later as the world grew "larger" and more diverse in the eyes of man. When humankind literally separated himself from the animal kingdom and began to think about the meaning of life, while always having the recognize the inevitability of Death.

We begin with Azrael, a name of Hebrew derivation. While not the earliest known appellation, it is probably the most recognized name given the Angel of Death in the Judeo-Christian-Islamic world. Literally meaning "whom God helps", Azrael remains at all times a legate of the supreme consciousness, which for the multi-cultural aim of this book, we shall refer to as the "Godsoul".

From Islamic teachings, it is written that "when Michael, Gabriel and Israfel failed to provide seven handfuls of earth for the creation of Adam, the 4th angel on this mission, Azrael, succeeded, and because of this feat, he was appointed to separate body from soul". (Encyclopedia of Religion & Ethics- Hastings). It is said that Azrael keeps a scroll containing the name of every person born in the world. The time of death...is not known to Azrael. When the day of death approaches, Allah lets a leaf inscribed with the person's name drop from his throne. Azrael reads the name and within forty days must separate the soul from the body. He is often described, in the Koran, as a "divine being endowed with immense power so awesome that he had to be restrained in 70,000 chains of a thousand years journey's length each. By the Godsoul's command; it is written, Azrael spread his wings and opened his eyes and upon seeing this spectacle, the angels fainted away." It is further stated that Azrael was given "all of the powers of the heavens to enable him to master death." The Koran also recorded the following statement of a man engaging in conversation with Death: "When people lament and weep too much over the death of a person, the Angel of Death will stand at the door and say, 'what cause have you for such violent complaint? I am only the messenger of God and have done His bidding, and if you rebel against Him, I shall return often to take one of your house."

Although this passage may seem overly ominous, it typifies man's personal interaction with a personified Death, particularly in the pantheon we are discussing, so heavily influenced by religious fear and the dominance of their God. Nearly all historical literature treats Death as a divine creation of the Godsoul for purposes of separating the soul from the body at the time of passing. This is well exemplified in the following excerpt, also from Moslem teachings: "When a righteous person dies, the Angel of Death comes with a host of divinity carrying sweet odors of paradise and makes the soul leave the body like a drop taken out of a bucket of water. Though, when a wicked person dies, Death comes in the company of demons, who pull the soul out as with iron spits."

In Jewish literature, it is written that "Azrael appears to our spirit in a form determined by our beliefs, actions and dispositions during life. He may even manifest invisibly so that a man may die of a rose in aromatic pain...or of a rotting stench." In Islamic lore, it is said that "Azrael, the Angel of Death, is veiled before the creatures of God with a million veils and that his true immensity is vaster than the heavens, and the east and the west are between his hands like a dish on which all things have been set to balance." It is further written, "that when the soul sees Azrael, it 'falls in love', and thus is withdrawn from the body as if by a seduction."

In some Jewish folklore, the Angel of Death is called Sammael (Samael), meaning the "drug of God" since it was believed that his sword was tipped with gall. In the Talmud, 'Abodah Zarah 20', Sammael is described as "altogether full of eyes. At the time of death, he (the Angel of Death) takes his stand above the place of ones head with his sword drawn and a drop of poison suspended on its tip." Often, Death is depicted as bearing some form of weapon or energy directing instrument; a knife, a sword, a scythe, a shaft of light, or a rod of fire, to name a few. Perhaps one of the more pronounced cases of Death's visitation in this example, is the tale of Joshua ben Levi, a Talmudian scholar. When time came for him to die, the Angel of Death (Sammael, in this case) appeared to him whereby Joshua demanded to be shown his place in 'paradise'. When the angel consented to this, Joshua demanded the angel's knife so that Death would not use it to frighten him on the way. This request was also granted, whereupon Joshua sprang with the weapon over the wall of paradise. Death, who by Talmudic law was not permitted to enter, caught hold of Joshua's garment; but Joshua swore that he would not come out. The Godsoul then declared that Joshua should not leave paradise unless he was absolved of his oath. The Angel of Death then demanded back his knife, and, upon Joshua's refusal, a heavenly voice rang out, "Give him back the knife because the children of men have need of it!" Mankind understands the symbolic power of weaponry. In Joshua's case, the image of the knife symbolizes power over life and death, as well as the means to inflict death at higher command.

While Azrael was the most prominent name mentioned in this culture, in certain Arabic lore, Death is occasionally referred to by another name, Iblis, as in the Arabian Nights Tale, The Angel of Death and the Proud King; And Iblis came (to the proud king)...so the king bowed his head to him and he said, 'I am the Angel of Death and I purpose to take thy soul.' Replied the king, 'Have patience with me a little whilst I return to my house and take leave of my people and children...' 'By no means so,' answered the angel; 'thou shalt never return nor look on them again, for the fated term of thy life is past.' So saying, he took the soul of the king...and departed thence."

Longfellow makes mention of Azrael in a poem included in Tales of a Wayside Inn, wherein a Spanish Jew tells a tale of Azrael and King Solomon. The king is entertaining a "learned man" who is a rajah. As they walk, a figure in the twilight air is gazing intently at the man. The rajah asks Solomon: "What is yon shape, that, pallid as the dead, is watching me, as if he sought to trace in the dim light the features of my face?" The king calmly tells his guest that it is Azrael, the Angel of Death. The man then asks Solomon to get him as far away from Azrael as possible. With the aid of his magic ring, the king sends him off to India. Azrael asks Solomon who the man was who left so suddenly. The king gives Azrael the name, and Azrael thanks the king for sending the man off to India, since he was on his way "to seek him there."

Osiris is the Egyptian embodiment of the "Death Energy". Although not necessarily considered the "personification" of Death in particular, (as the Egyptian pantheon is divided into may higher and lower aspects) he is described in ancient texts as a "dark lord, having beautiful yet terrible dark eyes and an equally dark complexion: He is also said to have reached a height of five and a half yards! Egyptian concept of a true, anthropomorphic personification of the Death entity was best exemplified as Anubis (who is actually an "aspect" of Osiris). While Osiris is considered "God of the Dead", Anubis is the "Guardian of the Dead" whose function was to weigh the heart of the deceased against a feather to determine the soul's place in eternity.

Seker, is an even older version of Egyptian Death personified, particularly in the area of ancient Memphis. He was said to be enthroned in a region of utter blackness and is depicted in the form of a mummy and called the "greatest god who was in the beginning and dwelleth in darkness." Originally, as "death gods" go, Seker and Osiris had many attributes in common, and the eventual fusion of the two was the result of the triumph of Osiris over the many "lesser" and varied Egyptian death gods. While Seker represented death as absolute and final, Osiris represented the death which was merely a temporary point of transition. Egyptian mythology is rife with Death allegory. This excerpt from the Coffin Text of the Middle Kingdom (circa 2160-1580 B.C..) vividly shows how the Egyptians personified Death very realistically: "Save me from the claws of him who takes for himself what he sees: May the glowing breath of his mouth not take me away."

 Отправлено: 09.07.06 11:15. Заголовок: Re:

Венера, а как этот некромантский труд называется и где ты его нашла?

 Отправлено: 09.07.06 12:40. Заголовок: Re:

Сначала прочь, Практика Necromantic не Религия. Вы можете быть христианином, Евреем, Язычником, etc.and все еще практика Necromantics. (Я предпочитаю использовать этот срок вместо когда-либо-запятнанной "Некромантии"), Смерть касается ВСЕХ Религий, поэтому не религия в, и себя.

Во-вторых, это не Черный Magick. Почти любой, кто использует magick, подтвердит, что 'цвет' является несуществующим. Намерение человека состоит в том то, что делает это "хорошим", или "плохо". Капитаны судов, которые принесли рабам к США, выдумали срок "Черный Magick". Это использовалось, чтобы описать традиционные ритуалы, в которых приняли участие родные Африканцы. В современном обществе, фраза была принята, чтобы описать `miraculous' действия последователей Magick охват дорожек, типа "левой руки" (для главной нехватки лучшего срока), который включает Сатанизм, Demonolatry, Практиков Necromantic, и т.д.. Это означает, что их намерения - отрава? Хорошо, можно быть Сатанистом, и выполнять magick без плохого намерения; таким образом, направление этой энергии нельзя правдоподобно назвать "Черным" или "Белым". Считают Ли Практику Necromantic "Волшебной" или не, - в основном до человека, который использует это.

Наконец, есть различие между Практикой Necromantic, и Некрофильством. Хотя они являются оба чрезвычайно близкими, только один - сексуально так. Практик Necromantic не будет насиловать мертвых. Necrophile находится в этом строго для острых ощущений. Это - о господстве над другим, и опасением относительно отклонения. Труп не может сказать нет. Любить Смерть означает забыть плоть, и концентрат на духе, Некрофильство - полная противоположность. Выполнять такие действия на мертвых является ужасающим. Хотя некоторые Necromantics действительно обращаются к себе как "Necrophiliacs". К ним, это просто означает, что они привлечены мертвым. все же они сексуально не действовали бы на ту привлекательность. Это имеет духовную природу.

Последователи дорожки Necromantic настраивают себя со Смертельной энергией получить баланс, понимание, принятие, и Любовь к душе, это - цель, и место в божественном плане. Это не является "злым", и это не имеет ничего какой так когда-либо сделать с Демонами, или Сатаной. Снова, Смерть касается всех, не только единственная система веры. Для Necormantic, завеса человечества полностью не покрывает глаза. Мы стремимся понять, что, которого мы боимся, и охватывают это, открытым оружием.

Смерть действительно - нежная сила. Самый красивый Ангел, он снимает нашу душу, и трудности самостоятельно с горем, так, чтобы МЫ могли чувствовать радость того, чтобы быть свободными от плоти. Мы никогда не должны, когда-либо быть "грустными", когда это прибывает время, чтобы отделиться. Когда мы делаем, мы находим, что это - лучшая вещь, которая когда-либо случалась с нами. Это - красота перехода. Ветер может закрыть одну дверь, но это открывает другой.

Так возьмите наконечник с ирландца, и празднуйте прохождение любимых. Будьте веселы, танец на их могилах, пойте, и напитке от заката до заката. возможности, который является точно, что они хотели бы, чтобы Вы были doing.and, не забывают опасаться тех, кто утверждает, что "реальная Некромантия" беспокоит мертвых, чтобы дать Вам своего рода глупую информацию, что Вы думаете, что Вы ДОЛЖНЫ знать. если будет кое-что, что Вы действительно нуждаетесь в предупреждении для, то мертвые свяжутся с ВАМИ.

Выберите Поперечные культурные и Исторические Персонификации Смерти

Это обширное введение включает некоторые из более известных, наряду с некоторыми меньшими известными Смертельными "воплощениями", и я использую тот срок свободно, поскольку во многих культурах, Ангел Смерти может быть весьма искусным shapeshifter. Мы пробовали отобрать вместе так много информации и так много примеров Смерти в персонификации насколько возможно. Я уверен, что есть еще многие. Чтобы включать их всех, мы имели бы страницу энциклопедических пропорций! До Проекта Азраила, если бы Вы искали информацию относительно Смертельного юридического лица, Вы буквально должны были бы исследовать тысячи книг и литься через стеки бумаг исследования. С этим проектом, Вы должны смотреть не далее чем здесь, чтобы начать вашу поездку.

Одно из самых ранних известных описаний персонифицированной Смерти было найдено в Catal Huyuk, Неолитическое урегулирование в Анатолии, датирующейся от 7-ого Тысячелетия до н.э.. Смерть принимает форму, представленную гигантскими черными птицами подобного стервятнику появления угрожающие безголовые человеческие трупы. Много наскальных рисунков Каменного века изображают Смерть как крылатое существо, высокое и чрезвычайно тонкое и ограничивают цвет лица. В этих самых ранних исполнениях, Смерти не давали название, просто изображение, что людям того дня, был представительным для главной силы или "божества". Кое-что намного большее чем жизнь, которая никогда не могла успокаиваться, независимо от того сколько "жертв" давались к Этому. Присваивание названий и названий, и даже индивидуальность, прибыло намного позже, поскольку мир становился "большим" и более разнообразным в глазах человека. Когда человечество буквально отделило себя от животного мира и начало думать о значении жизни, всегда имея признавание неизбежности Смерти.

Мы начинаем с Азраила, название еврейского происхождения. В то время как не самое раннее известное название, это - вероятно самое признанное название, данное Ангела Смерти в иудейско христианском исламском мире. Буквально означая, "кому помогает Бог", Азраил остается всегда завещанием высшего сознания, которое для относящейся к разным культурам цели этой книги, мы будем именовать как "Godsoul".

От Исламского обучения, это написано это, "когда Майкл, Габриэль и Исрафэль были не в состоянии обеспечить семь горсток земли для создания Адама, 4-ый ангел на этой миссии, Азраиле, за которым следуют, и из-за этого подвига, он был назначен отделить тело от души". (Энциклопедия Религии и Этики - Гастингса). Говорится, что Азраил держит свиток, содержащий название каждого человека рожденным в мире. Время смерти ... не известно Азраилу. Когда день смертельных подходов, Аллах позволяет листу, надписанному со снижением названия человека от его трона. Азраил читает название, и в течение сорока дней должен отделить душу от тела. Он часто описывается, в Коране, как "божественный обеспечиваемый огромной властью, настолько удивительной, что он должен был быть ограничен в 70 000 цепей длины поездки тысячи лет каждый. Командой Годсуа; это написано, Азраил распространяет его крылья и открыл его глаза и после наблюдения этого зрелища, ангелы потеряли сознание." Далее заявлено, что Азраилу давали "все полномочия небес позволить ему справиться со смертью." Коран также сделал запись следующего утверждения человека, участвующего в беседе со Смертью: "Когда люди жалуются и плачут слишком много по смерти человека, Ангел Смерти выдержит в двери и скажет, ', какая причина имеет Вас для такой сильной жалобы? Я - только посыльный Бога и сделал Его предложение цены, и если Вы мятежник против Него, я возвращусь часто, чтобы взять один из вашего дома."

Хотя этот проход может казаться чрезмерно зловещим, это символизирует личное взаимодействие человека с персонифицированной Смертью, особенно в пантеоне, который мы обсуждаем, так тяжело под влиянием религиозного опасения и господства их Бога. Почти вся историческая литература рассматривает Смерть как божественное создание Годсуа в целях отделить душу от тела во время прохождения. Это хорошо иллюстрируется следующей выдержкой, также от Мусульманского обучения: "Когда справедливый человек умирает, Ангел Смерти идет с хозяином богословия, несущего сладкие ароматы рая и заставляет душу оставить тело как снижение вынутым из ведра воды. Хотя, когда злой человек умирает, Смерть входит в компанию демонов, которые выводят душу как с железными слюнами."

В еврейской литературе, это написано, тот "Азраил появляется к нашему духу в форме, определенной нашими верованиями, действиями и расположениями в течение жизни. Он может даже проявить незримо так, чтобы человек мог умереть от повышения в ароматической боли ... или гниющего зловония." В Исламских знаниях, говорится, что "Азраил, Ангел Смерти, скрытый перед существами Бога с миллионом завес и что его истинная необъятность более обширна чем небеса, и восток и запад - между его руками как блюдо, на котором все вещи собирались балансировать." Это далее написано, ", что, когда душа видит Азраила, это 'влюбляется', и таким образом забрано от тела как будто соблазнением."

В некотором еврейском фольклоре, Ангела Смерти называют Sammael (Samael), подразумевая "препарат Бога", так как полагалось, что его мечу давали чаевые со злобой. В Талмуде, 'Abodah Zarah 20', Sammael описан как "в целом полный глаз. Во время смерти, он (Ангел Смерти) принимает его точку зрения выше места головы с его привлеченным мечом и снижением яда, приостановленного на его наконечнике." Часто, Смерть изображена как отношение некоторой формы оружия или энергии, направляющей инструмент; нож, меч, коса, шахта света, или прута огня, чтобы назвать немногих. Возможно один из более явных случаев посещения Смерти в этом примере, является рассказом Джошуа Бена Леви, ученого Talmudian. Когда время прибыло для него, чтобы умереть, Ангел Смерти (Sammael, в этом случае) появился к нему, посредством чего Джошуа потребовал быть показанным его место в 'раю'. Когда ангел соглашался на это, Джошуа потребовал нож ангела так, чтобы Смерть не использовала это, чтобы пугать его на пути. Этот запрос также предоставляли, после чего Джошуа прыгал с оружием по стене рая. Смерть, кому согласно Талмудическому закону не разрешали вступить, хваталась за предмет одежды Джошуаа; но Джошуа поклялся, что он не будет выходить. Godsoul тогда объявлял, что Джошуа не должен оставить рай, если он не был освобожден из его присяги. Ангел Смерти тогда потребовал назад его нож, и, после отказа Джошуаа, небесный голос прозвучал, "Дайте его назад нож, потому что дети мужчин имеют потребность этого!" Человечество понимает символическую власть вооружения. В случае Джошуаа, изображение ножа символизирует власть над жизнью и смертью, так же как средствами причинить смерть в более высокой команде.

В то время как Азраил был самым видным названием, упомянутым в этой культуре, в определенных арабских знаниях, Смерть иногда упоминается другим названием, Iblis, как в аравийском Рассказе Ночей, Ангел Смерти и Гордого Короля; И Iblis прибыл (к гордому королю) ..., таким образом король наклонил его голову к нему, и он сказал, 'я - Ангел Смерти, и я намереваюсь брать вашу душу.' Отвеченный король, 'Имеют терпение ко мне немного, пока я возвращаюсь к моему дому и попрощался с моими людьми и детьми...' 'Ни в коем случае так,' ответил ангел; 'Вы никогда не должны возвращаться, ни наблюдать их снова, поскольку обреченный срок вашей жизни проходит.' Так высказывание, он взял душу короля ... и отбыл отсюда."

Лонгфеллоу упоминает Азраила в поэме, включенной в Рассказы Придорожной Гостиницы, в чем испанский Еврей говорит рассказ Азраила и Короля Соломона. Король развлекает "ученого человека", который является раджой. Как они идут, фигура в воздухе сумерек пристально глядит пристально на человека. Раджа спрашивает Соломон: "Что является вон там формой, которая, бледный как мертвые, наблюдает меня, как будто он стремился проследить в тусклом свете особенности моего лица?" Король спокойно говорит его гостю, что это является Азраилом, Ангел Смерти. Человек тогда просит, чтобы Соломон получил его так далеко от Азраила насколько возможно. При помощи его волшебного кольца, король отсылает его к Индии. Азраил спрашивает Соломон, которым был человек то, кто уехал так внезапно. Король дает Азраилу название, и Азраил благодарен за то, что король отсылает человека к Индии, так как он должен был на пути "искать его там."

Osiris - египетское воплощение "Смертельной Энергии". Хотя не обязательно рассмотренный "персонификацией" Смерти в частности (поскольку египетский пантеон разделен на май выше и более низкие аспекты) он описан в древних текстах как "темный лорд, имея красивый все же ужасные темные глаза и одинаково темный цвет лица: Он, как также говорят, достиг высоты пяти с половиной ярдов! Египетское понятие истинной, антропоморфической персонификации Смертельного юридического лица лучше всего иллюстрировалось как Анубис (кто - фактически "аспект" Osiris). В то время как Osiris считают "Богом Мертвых", Анубис - "Опекун Мертвых", функция которых должна была весить сердце покойного против пера, чтобы определить место души в вечности.

Seker, является еще старшей версией египетской персонифицированной Смерти, особенно в области древнего Мемфиса. Он, как говорили, был возведен на престол в области чрезвычайной черноты и изображен в форме мумии и назван "самым большим богом, который был в начале и dwelleth в темноте." Первоначально, как "смертельные боги" идут, Seker и Osiris имели много признаков вместе, и возможный сплав этих двух был результатом триумфа Osiris по "меньшим" многим и изменил египетских смертельных богов. В то время как Seker представлял смерть как абсолютную и заключительную, Osiris представлял смерть, которая была просто временным пунктом перехода. Египетская мифология изобилует Смертельной аллегорией. Эта выдержка из Текста Гроба Среднего Королевства (приблизительно 2160-1580 до н.э.) ярко показывает, как Египтяне персонифицировали Смерть очень реалистично: "Спасите меня от когтей его, кто берет для себя, что он видит: Может пылающее дыхание его рта не убирать меня."

 Отправлено: 09.07.06 13:08. Заголовок: Re:

Макошь , я почти уверен что ты переводила в программе промт - только у них есть такие ошибки )))) first off - сначала ,а не сначало прочь ))))) ну и подобное

 Отправлено: 09.07.06 15:03. Заголовок: Re:

Almatar пишет:

цитата:

как этот некромантский труд называется и где ты его нашла?

нащла в инете адрес сейчас уже узнать сложно . Макошь сестра если это перевод этого текста огромное спасибо !

 Отправлено: 09.07.06 15:11. Заголовок: Re:

Это авто-перевод текста . Я сама не переводила . Если Венере надо , то отредактирует сама .

 Отправлено: 09.07.06 15:24. Заголовок: Re:

Макошь пишет:

цитата:

то отредактирует сама .

конечно! Но все равно спасибо !

 Отправлено: 09.07.06 15:57. Заголовок: Re:

ясно ,я то думал нужен точный ,тогда ладно ))))

 Отправлено: 09.07.06 16:59. Заголовок: Re:

ArcheDeviL пишет:

цитата:

ясно ,я то думал нужен точный ,тогда ладно ))))

У кого долг за взносы может заняться этим переводом, сестра вышли мне этот текст целиком одним файлом.

 Отправлено: 09.07.06 17:42. Заголовок: Re:

Baltasar пишет:

цитата:

сестра вышли мне этот текст целиком одним файлом.

Хорошо Учитель обязательно вышлю !

 Отправлено: 09.07.06 20:46. Заголовок: Re:

ооооо ну тогда и мне вышле плиз
ArcheeviL666@rambler.ru

 Отправлено: 11.07.06 10:00. Заголовок: Re:

Венера пишет:

цитата:

Хорошо Учитель обязательно вышлю !

пока текст не дошел

 Отправлено: 11.07.06 12:04. Заголовок: Re:

 Отправлено: 11.07.06 15:19. Заголовок: Re:

Baltasar Прошу простить неуспела , сейчас в течении 30 минут отправлю .

 Отправлено: 11.07.06 16:58. Заголовок: Re:

Baltasar Отправила .

 Отправлено: 11.07.06 20:32. Заголовок: Re:

Венера не могла бы ты мне текст отправить. А то я смогу расплатиться только в сеньтябре(по тех. прич), а у меня подруга есть переводчик, так вот мне это обойдеться даже больше чем взнос.
Мой майл valduranius@yahoo.com
Балтазар вы как согласны чтобы я переводом занялся?

 Отправлено: 11.07.06 20:33. Заголовок: Re:

Valduranus хорошо , завтра я вам вышлю текст .

 Отправлено: 12.07.06 12:10. Заголовок: Re:

мда, ну и ладно еще че нить перепадет!

 Отправлено: 12.07.06 14:45. Заголовок: Re:

Valduranus пишет:

цитата:

Балтазар вы как согласны чтобы я переводом занялся?

я только за!

 Отправлено: 12.07.06 14:57. Заголовок: Re:

ArcheDeviL Мне только дали инет , скоро отправлю текст .

 Отправлено: 12.07.06 16:10. Заголовок: Re:

Про меня не забудь.

 Отправлено: 12.07.06 16:11. Заголовок: Re:

Valduranus отправила.

 Отправлено: 12.07.06 20:44. Заголовок: Re:

Все получил. Благодарю.

 Отправлено: 14.07.06 14:38. Заголовок: Re:

такссссссс................ а мне ??????? или не нужен перевод уже,

 Отправлено: 14.07.06 15:11. Заголовок: Re:

Переводом я займусь. Думаю будет в течении месяца.

 Отправлено: 15.07.06 10:32. Заголовок: Re:

Valduranus пишет:

цитата:

Переводом я займусь. Думаю будет в течении месяца.

хорошо

 Отправлено: 15.07.06 10:34. Заголовок: Re:

ArcheDeviL пишет:

цитата:

такссссссс................ а мне ??????? или не нужен перевод уже,

могу выслать другой текст для перевода

 Отправлено: 15.07.06 10:59. Заголовок: Re:

Пожалуйста , переведите , кто-нибудь эту фразу :
Facies hominis et nomen hominis - triplex est. Qua de causa? Sciisne instituta ratio mundi? Ubique unitas est.

 Отправлено: 17.07.06 13:15. Заголовок: Re:

Baltasar ,вышлете пожалуйста , если он английский !

 Отправлено: 17.07.06 13:32. Заголовок: Re:

Я тебе переслал.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некрофилия в Темным..

Некрофилия в Темным обряда

Это очень легко получить "догнал" в экстаз смерти, особенно при высокой некромантии практика, когда дух своей привязанности проявляется через физическое катализатора, таких, как труп. Никогда не должно нарушать святость смерти за свои физические любопытства или для удовольствия. Вы никогда не должны заставить вашего поражения на желает или не отвечает катализатора. Ведение такого не лучше, чем изнасилование невинного ребенка. В колдовской практике, труп должны всегда рассматриваться как чисто сосуд, который содержит божественный дух. Склеп священного храма, и катализатора, священные чаши, которые никогда не должны быть осквернены пустыми, физические желания. Только страсти, которые должны проявляться в физическом являются те, кто родился в духе. Другими словами, все чувственное волнение должно иметь прочные корни в душе. Надо любить один субъект стремится к контакту, а не просто сделать "любовь" к пустой катализатора. Если есть контакт на духовном уровне, катализатор либо сделать первый шаг, или отвечать каким-то образом ваши достижения, и вам нужно только последовать ее примеру.

Для нарушают труп просто за насыщения собственных сексуальных потребностей является высшей формой неуважения можно показать, к смерти, и он или она, кто участвует в таких ненормативную лексику будут чувствовать себя полный гнева ярости Azrael's. Можно "заниматься любовью" к смерти на многих уровнях, если только они выходят из ядра души, а не место либидо. Смерть нежный и изысканный любовник, который может привести вас к новым высотам выражения, при условии, что вы не пытайтесь вытащить его вниз, в физической слишком много, и в этом случае поражения Смерти отнюдь не нежно! Быть магом, особенно в некромантии искусства, не дает одна лицензия на "Делай, что хочешь". В отношениях с такими организациями, как ангел смерти, нужно принять новый закон, закон благоговением и чистоты духа. Божественная любовь "закон", и не меньше быть цель твоей воли.



ОСНОВНЫЕ ТЬМА

Один из самых больших страхов все еще продолжает оставаться смерти. Конечная "темной неизвестно." Но даже смерть может быть тесно известны и понятны здесь и сейчас. Все, что нужно сделать, это слушать ночью. Ангел Смерти сообщение осуществляется на прохладный бриз, которые приходят из ниоткуда. Его шепот требования слушания. Она пронизывает нашу коллективную память истины, что не вызывает сомнений. Слишком многие пытаются "рационализации" Его шепотом, как совпадение или безумия. Помните, что "случайно" на самом деле. Знаки подряд пытаются отчаянно, чтобы завоевать ваше внимание. И безумие? Ну, безумие это не более чем помнить слишком много, и не зная, как оправдать, что память с каждым днем жизни. "Безумие", когда спадает понимания и принятия начинается.

Человечество имеет долгий путь, пока он (она) понимает истинную природу смерти.

Смерть не приносящий боль. Смерть освобождение от боли. Смерть не хотите, чтобы ваши слезы скорби, и не он заслуживают вашего гнева. Вы ресниц только непонимания, которая слишком часто превращается в страх и отвращение. Он знает, что он тот, кто действительно огорчает.

Смерть не требует жертв невиновности. Ни одна душа необходимо сопровождать другой, предназначенных для вечности, так как некоторые считали ранее принципов. Мы должны идти каждый, в наше время. Никто не перед другими, если это так считается. И это не мы, кто может сделать это решение.

Смерть не то, что вы читали в заголовках. Смерть не жестокость, изнасилование, убийство, самоубийство, увечья или других подобных вещей совершаемых одного человека против другого. Это Lifenot смерть!

Умереть, чтобы отпустить плоти и все, что плоть получает и отправляет. Умирать-то мы все сделали раньше, и который большинство из нас будет делать снова и снова. То, как мы умираем не от выбора Azrael's. Это как случайные или предопределено (в зависимости от того, как вы просматриваете создания), как способ, которым мы пришли в этот мир. Как мы приходят и уходят, не имеет значения. Это то, что мы делаем в-между, что рассчитывает.

Человечество должно заново учиться feelhis мысли, а не просто считают их. Мы должны снова вернуться к действующей на то, что мы чувствуем внутри есть истина, а не то, что другие исполнения, как правда. В сущности, мы должны восстановить связь с нашей духовной себя на всех уровнях жизни, а не только на короткие моменты в медитации. Тогда мы сможем чувствовать себя снова, и вспомнить, кто и что мы на самом деле. В свете такого откровения, не будет места для страха. В самом деле, мы обнаружим, "темная" сторона себя снова и понимаю, что это то, что не хватает в нашей жизни. То, что это темнота необходимо и красивая часть нашего сущностного бытия, без которого мы бы навсегда отделена от нашего истинного "я", и наша конечная цель.

Это суть двойственности. Важность баланса. Для того, чтобы полностью сливаются, что двойственность обратно в Союз Один мы должны достичь равного баланса внутри себя до точки, где обе половинки дуализм не может отличить одно от другого. Все мысли и эмоции становятся смешанные однозначно. По сути, "духовное" часть нашей двойственности становится sentiently человека, и человеческая сторона становится sentiently астральное.

Это что-то "мы" понимают все слишком хорошо иногда. Она никогда не бывает легким и безболезненным вещь. Хотя, если мы когда-либо надежды, как лично, так и в качестве коллективного массы, чтобы положить конец цикл рождения, смерти и возрождения в и из плоти, это то, что мы должны научиться выполнять. И мы учимся, слушая мимолетные проблески памяти о том, кто и какие мы на самом деле пока что память становится единственной руководящей силой цели.

Тем не менее, находясь здесь и сейчас в человеческой форме и сливающиеся вашей двойственности может оказаться весьма замешательство опыта. Какое-то сумасшествие, которое разрушает человеческую синаптических системы, настраивая ум на эмоции, и плоть против духа. ограниченного Эго самовыражения борется с пространством его истинную природу. Эго скоро начинает понимать, что это очень маленький "часть" "себя" и в конечном итоге получает потребляемой ее большую часть. В сущности, личность поглощается в союз, который в конечном итоге становится двойственности


Некроманта Молитва

Объявление ТУ, deditio meus Кор, meus Амина, meus кредо.
Е. А. ID Fides диплом Иль Кадо в tuus Ала potens
Е. А. ID диплом Амор Иль-де-offero каликс meus Кор-
Бибо Profundis де Вита meus Иль licet cognosco altitudos
де-де flumen oblivio др. Memoria.
Е. А. ID Тимор синус и др. Вера диплом desiderium
Иль osculum tuus tranquillus, frigus Oris
Пруденс Иль HIC Memoria Volo Esse meus Ultimas.

(Английский перевод)

Для тебя, я сдаюсь, мое сердце, моя душа, мое доверие.
Именно с веры, что я падаю в ваш могучих крыльев.
Он с любовью, что я предлагаю до чашу моего сердца,
Пейте глубоко в моей жизни, что я могу знать глубину
из реки забвения и памяти.
Она без страха и с истинным желанием
, что я целую твои еще, холодные губы
зная, что эта память должна быть моя последняя

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Грани современного Некромант

Хотя это часто цитируется, и правдиво, что фактические учения искусство некромантии были потеряны в бассейне времени Есть много вещей, мы все еще можем различить о практикующих это искусство, их образ жизни, и общее впечатление своим поведением уехал в глазах общественности. Древние греки были плодовитыми писателями о чем свидетельствует огромное количество философских и литературных произведений, которые сохранились от культуры, которые сейчас считаются классикой. Многие из этих писателей определили тенденции в греческой некромантов, как может показаться со стороны. Кроме того, греки были едва только некромантов, которые существовали. Некромантия есть спонтанно разработан в культурах по всему миру, от обрядов встроенный в африканских и азиатских магии к европейским гаданий и искусство цыган, а также многие обряды предков коренных американцев. Во все времена были несколько констант, которые помогают определить, кто является некромант, что они делают, и что их положение в мире в целом имеет тенденцию быть. Это, конечно, стереотипов, но это не мгновенно сделать их не соответствует действительности. Действительно, многие стереотипы, которые мы слышим в легенду и знания основаны очень много на самом деле. Однако необразованные иногда может предположить, через стереотипы, было бы глупо игнорировать общие, связанные с некромантов, которым удалось промежуток во времени и в разных культурах. Безусловно, есть что-то сказать о тенденциях, которые так настойчиво.

Среди первых вещей, которые рассматриваются как общие для некромантов, как правило, это увлечение с природой души. Это необходимость, во многих отношениях, даже если только потому, что "некромантии" термин теряет всякий смысл может иметь иное состоявшимся, если оно может быть применено к вещам, которые, очевидно, не связанные с души каким-либо образом. Даже если определение некромантии может быть достаточно широкой практике сам еще должен существенно сосредоточить внимание на состояние души, по какой причине, чтобы сохранить звание "Некромантия". Некромант стереотип, что от человека, который признает и включает в себя темную сторону духовности и понимает внутреннюю механику манипулирования души. Однако, это заработал некромант репутацию заболеваемости, а также. Является ли это обязательно так или нет, это еще вопрос большой дискуссии, но казалось бы, более вероятно, что некроманты, как правило, не болезненная, по сути, так как enthraled силой своего искусства и, возможно, даже постоянно удивляет тонким власти что некромантии предложения. Примечательно отметить, что душа, для всех ее аспектах, был центральным органом исследования многих великих деятелей всей религиозной и философской истории и что озабоченности с изучением природы души не обязательно должны быть приняты в качестве указание суеверный, узкий, или болезненное задумчивый от имени ученика преисподней.

Другая общность между специалистами-практиками - и наиболее заметных один - это некромантов "ум кадр", который, кажется, обладают каждого практикующего. Независимо от того, как можно было бы начать, каждый некромант, который продолжает углубляться в глубокие тайны смерти, кажется, обязательно развивать очень холодным, жестким, метод расчета мысли. В отличие от легкомыслия часто ассоциируется со многими из хорошего спиритуалист мистических групп или капризность других классов прорицателя или языческих оккультист, некромант заработал репутацию медленно и тщательно точности. Даже тщеславный изображения трансценденталист изображали религиозные магической системы бледнеет по сравнению с совершенно обязательным и механической структуры, как представляется, нередко обладают личности некроманта. Даже с учетом лечения некромантии была в руках римлян, он часто связан с отделенными, иностранец, и совершенно чужды представления о мире связаны тесно с чувствительностью и эксцентриситета в равной мере. Даже самые стойкие организованной религиозной магии, распоряжения, и самопровозглашенной адептов традиционно избегали практика некромантии из-за отсутствия понимания (с исключением Уэйт, хотя это спорно, что он совершал нечто большее, чем чрезмерно драматических медиумизма с либерального тире сказки говорил). Ужас, что воплощается как прилежный некромантии ученик делает многие из практикующих потенциальных конкурентов, кажется не более существенное, чем иллюзорные дым и зеркала, а когда сочетается с поистине ледяной ум опытный некромант, многие трудности, по всей видимости, таять как незначительные мелочи. Это холодный и стоически персоной сложилась в результате осознания того, что использование некромантии власти приносит заклинателя на один шаг ближе к смерти, с каждым Hex и проклятие. В большинстве же, как и многие курильщики имеют размышления о вечности и загробной жизни, как результат, зная, что они вдыхание канцерогенных смерти, многие некроманты также разработали определенные признания и уважения к степенях разложения и добросовестно выбирать, когда использовать их таким образом, чтобы избежать потребляются полностью, прежде чем их природные жизнь кончена

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

"Каждый день, незадолго до полуночи, Маг должен приступить к исполнению своих
освящен платье. На ход мистический час, он должен войти в
Ораторское, принимая зажженную свечу в правой руке, а в других
песочные часы. Свеча должна быть зафиксирована в канделябрах, и
песочные часы на алтаре, чтобы зарегистрироваться бег времени. Оператор
должна затем перейти к пополнить гирлянды и цветочные короны. Тогда
он должен раскрыть портрет, и возвести ее недвижимого перед
изменять, находясь при этом лицом к востоку, он мягко переходят в
его ум заветные воспоминания он обладает из любимых и
отправились бытия.
"Когда верхний резервуар песочные часы пуст время
созерцания будет закончена. По пламени конусности оператор должен
Затем Kindle лавровым деревом и ольхи в жаровня которая стоит
на алтаре, а затем, взяв щепотку ладана из кадила, пусть
бросил его трижды на огонь, повторяя следующие слова: - Слава ~
Отцу жизни универсальный великолепие бесконечного
высоте, и мир в сумерках неизмеримую глубину для всех
настроение доброй воли!
"Тогда он закроет портрет и, взяв свечу в своем
стороны, должны отойти от ораторского искусства, ходьба назад в медленном темпе, как
до порога. Же церемонии должны быть выполнены в то же
час в течение каждого дня отступления, и в каждой посещения корону, которая
выше портрет, и гирлянды изменять и штатив должен быть
Бернт каждый вечер в соседнюю комнату ораторского искусства.
"Когда двадцать первый день настал, Маг должен делать все возможное, чтобы
нет связи ни с одной, но если это невозможно, он должен
Не первый заговорил, и должны отложить все дела до
завтра. На ход полдень, он должен позаботиться о небольшой круглый стол
в красноречие, и покрыть ее новым салфетку безупречной белизны.
Он должен быть украшенный двумя медными чаш, весь хлеб, и
кристалла кувшин чистейший белый. Хлеб должен быть разорван, а не
Вырезать и вина опустели в равных долях в две чашки. Половина
этого мистического общения, которая должна быть его единственной пищей на этом
Верховный день, должны быть предложены оператору мертвых, и
свете один конус он должен съесть свою долю, стоящих перед
завуалированной портрет. Тогда он изымает из обращения по-прежнему, идя назад, как
до порога и, оставив призрак `S доля хлеба и вина
на стол.
"Когда торжественный час вечер наконец прибыл Маг
должны нести в Ораторское некоторые хорошо высушенный кипарисового дерева, которую он
должны подожгли в изменяют и штатив. Три щепотки ладана

849

должны быть брошены в огонь в честь Верховного потенции которой
проявляется в тех Active разведки и абсолютной Мудрости.
Когда дерево из двух износа-блюд был сокращен до угли, он
должны подтвердить тройной предлагая ладана на алтаре, и необходимо привести
некоторые семь раз о пожаре в штатив, на каждом испарения
освящен дух он должен повторить предыдущие славословие, а затем
поворота тот он Востоке, он должен призвать Бога по молитве, что религия
который исповедует человек, которого он хочет вызвать.
"Когда молитвы более он должен изменить свою позицию и с его
лицом к Западу, должны зажигать износа-блюда на голову каждого
сфинкс, и когда кипарис полный пылать он должен кучу за это хорошо
сушат фиалки и розы. Тогда пусть потушить свечу, которая
освещает красноречие, и падение на колени перед навесом,
между двумя колоннами, пусть мысленно адрес любимого человека
с полнотой веры и любви. Пусть он торжественно просить его
появляются и продлить этот интерьер заклинание семь раз, под
эгидой семи провиденциальной джиннов, и стремится во время
все время, чтобы возвысить его душу над природными слабость
человечности.
"Наконец, оператор, с закрытыми глазами, и руками закрыв лицо,
должны вызвать ссылаться человека громким, но нежным голосом, произнося
три раза все имена, которые он нес.
"Некоторые моменты после третьего призыва, то он должен продлить его в оружие
форме креста, и подняв глаза, он увидит любимую
бытие, в узнаваемым образом, перед ним. То есть, он
видите, что эфирные вещества отделены от скоропортящихся
земное тело, жидкостный оболочка души, которая каббалистической
инициирует назвали `Perispirit. Это вещество сохраняет
человеческую форму, но освобожденный от человеческой немощи, и находится под напряжением
от особенностей которой нетленные индивидуальность
наша сущность проявляется.
"Вылетел души даст адвоката к оператору, он будет
иногда раскрыть тайны, которые могут быть полезны для тех, кого он
Любимый на земле, но это будет ответ не вопрос, который имеет ссылку на
желаниям плоти, он будет обнаружить не клады, и не будет
это раскрыть секреты третьего лица, он ничего не говорится о тайнах
Высшего существования, к которым она в настоящее время достигнута. В некоторых
случаях, однако, заявить о себе либо счастливым или в наказание.
Если она будет последней, он будет просить для молитвы Мага, или для
некоторых религиозных обрядов, которые мы должны непременно выполнить. Наконец,
это будет указано время, когда воспоминание может быть продлен.
"Когда она исчезла, оператор должен обратиться к Востоку, разжечь
огонь на алтаре, и сделать окончательное предложение ладана. Тогда он
должны отсоединить корону и гирлянды, приступит к исполнению своих свечи, и уйти в отставку
с его лицом к Западу, пока он находится вне ораторского искусства. Его последний долг
является для записи окончательного остатки цветов и листьев. Их прах,
объединились, чтобы те, которые были собраны во время отступления,
должны быть смешаны с мирта семена, и тайно похоронен в поле
глубину, которая обеспечит его от нарушения лемех ".

850

Последние два примера, конечно, те из "белого" некромантии.
Процедура, дикие племена, как, конечно, совершенно другой.
Среди некоторых австралийских племен necromants называются Birraark. Это
Говорят, что Birraark должна была быть инициирована "mrarts"
(Призраки), когда они встретились с ним в странствие Буша. Именно с
призраков, которые он получил ответы на вопросы, касающиеся событий проходящих T
расстояния, или еще не произошло, что может представлять интерес или момент
своего племени. Информация о духовных сеанса в Буша дано в
"Камиларой и Kurnai" (стр. 251): пожары были опускать; Birraark
произнес плакать "Соо-е-е" с интервалом. Наконец далеких ответ
слышал, и вскоре после этого, звук также лиц прыжки на
земли подряд. Голос был услышан в мрак просьбой в
странные интонации "Что хотели?" При прекращении сеанса,
дух голос сказал: "Мы собираемся". Наконец, был найден Birraark
в верхней части почти недоступны дерево, по-видимому спали.
В Японии, призраки могут быть подняты по-разному. Один режим "положить
в Андон "(бумажный фонарик в пламени)," сто rushlights, и
повторять заклинание сотен строк. Один из них является rushlights
принятые в конце каждой строки, и потенциальных призрак-провидец затем идет
в темноте с одним светом все еще горит, и удары его, когда
их призрак должны появиться. Девушки, кто потерял своих любовников смертью
часто пытаются что колдовство ".
Режим процедуры, как практикуется в Шотландии был таким. Привидениями
номер был готов. Он, "который должен был сделать дерзкий поступок, о
ночи вошел в комнату, неся с собой стол, стул, свеча,
компас, распятие, если бы можно было достать, и Библии. С
компас он кошка круг на середине пола, достаточно большой, чтобы провести
стул и стол. Он помещен в кругу стул и
стол, и на стол, он положил Библию и распятие рядом
зажженную свечу. Если бы он не распятия, то он обратил фигура
крест в полу в кругу. Когда все это было сделано, он отдыхал
себя на стул, открыл Библию, и ждали пришествия
дух. Ровно в полночь дух пришел. Иногда дверь открылась
медленно, и скользнул в бесшумно леди листных в белом, с
лицо горе и рассказала свою историю человека по его просят ее имя
Божий, что она хотела. Что она хотела было сделано в утро, и
дух отдыхал когда-либо после. Иногда дух поднялся с пола,
а иногда и вышел из стены. Был тот, кто ворвался в
комната с сильным связаны, танцевали дико по кругу, и
процветала кружным кнутом голову человека, но никогда не смел к шагу
в круг. Во время паузы в его неистовый танец ему было предложено, в
Божьего имени, что ему нужно. Он прекратил танцевать и сказал своим желаниям.
Его пожелания были выполнены, и дух с миром ".
В Раксолл `S" Мемуары Графы Берлине, Дрездене, Варшаве, и
Вена "есть забавный счет повышения призрак
Шевалье де Сакс. Доклады были распространены, что в его дворце в
Дрезден был выделяется крупная сумма денег, и это было настоятельно призвал
если его дух может быть вынужден появляться, интересные секреты могут быть
вымогал от него. Любопытство, в сочетании с алчностью, соответственно
побудило его главным наследником, принц Чарльз, чтобы попытаться эксперимента, и,
В назначенный вечер, Schrepfer был оператором в повышении
привидение. Он начал свою разбирательства, удалившись в угол
галерея, где на коленях со многими таинственных обрядов, он
вызывается дух появляться. Наконец, громкий стук был услышан на всех
окна на улицу, напоминающие больше эффекта, производимого
Количество мокрыми пальцами протянута через край стекла, чем все остальное
, к которому она вполне может сравниться. Звук объявил о прибытии
хорошее настроение, и вскоре следует крик страшный и
необычный характер. Schrepfer продолжал вызовов, когда "двери
вдруг открылся с насилием и нечто, напоминающее черный шар или
миру проката в комнату. Он был окутан дымом или облаком, в
среди которых оказался человеческим лицом, как лик
Шевалье де Сакс, из которых выдается громким и сердитым голосом, восклицая:
на немецком языке, "Карл, был wollte MIT дю Mich? - Чарльз, что бы ты сделать
со мной? "По вновь заклинания Schrepfer наконец уволен
привидение, и ужас зрителей дисперсных полностью убеждены
его магические силы

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Некромантия

Или гадание с помощью духов умерших, от
Греческий работы `Nekos, умер, и` manteria, гадания. Именно через его
Итальянский nigromancia форме, что он стал известен как "черной магии".
С греками он изначально означал спуск в Аид, чтобы
провести консультации с мертвыми, а не вызова мертвых в смертном
сфера снова. Искусство почти универсального использования. Значительный
Разница мнений существует среди современных адептов, чтобы точные методы
чтобы быть правильно проводимой в некромантии искусство, и оно должно иметь в
ум некромантии, которое в средние века называли колдовством, оттенки
в современной спиритический практике. Существует нет сомнений в том, что
некромантии является пробным камнем оккультизма, потому что если, после тщательного
подготовка адепт может довести до успешного вопрос,
повышение душу от другого мира, он доказал ценность его
искусства. Было бы бесплодным в этом месте, чтобы войти в психологической
дискуссия по вопросу о подвиге можно выполненного или нет,
и мы ограничимся Тит он материал, который был размещен на
наше распоряжение мудрецов из прошлого, которые не оставили полную информацию, чтобы
Как этот процесс должен подходить.
В случае соглашения между фокусник и дьявола, не
Церемония необходимо, как знакомые всегда под рукой, чтобы сделать заветы
своих хозяев. Это, однако, никогда не бывает в случае с истинным
колдун, который сохраняет свою независимость, и надеется на его глубокое
знание искусства и его полномочия команды, его объект, следовательно,
на "ограничить" некий дух, чтобы предстать перед ним, и, чтобы охранять себя
от опасности спровоцировать такие существа. Волшебник, он должен быть
понял, всегда имеет помощников, и каждый статью под названием готова
в соответствии с правилами хорошо известны в черной магии. В первую очередь,
они должны исправить на месте надлежащих для этой цели;, которые должны быть
либо в подземный склеп, побыл с черными, а освещенным
волшебный факел, или же в центре некоторых густом лесу или пустыне, или
на некоторых обширных, малолюдный равнине, где несколько дорог встречаются, или
среди руин древних замков, монастырей, монастырей и т.п., или
среди камней на берегу моря, в некоторых частных отдельностоящий кладбище,
или любой другой торжественный, меланхолии между часов в двенадцать и
один в ночи, либо, когда луна светит очень ярко, или же, когда
элементы беспокоит бури, гром, молнии, ветра и
дождь, ибо в эти места, времени и сезонов, он утверждал, что
духи могут с меньшими трудностями проявляются человеческие глаза, и
продолжить видимые с мере боль, в этом элементарного внешнего мира.
Когда собственное время и место фиксирована на, магический круг должен быть
формируется, в рамках которой, мастер и его помощник тщательно, чтобы
на пенсию. Размеры окружности являются следующие: - участок земли
обычно выбирается, девять квадратных футов, в полной мере которых
параллельные линии проведены в рамках других, имеющих разные кресты и
треугольники описаны между ними, рядом с которой образуется первый или
внешнего круга, затем, около половины футов в пределах одного, второй круг
описывается, и в этой другой квадрат корреспондента с первым,
центром которой является местом месте, где мастер и ассоциированных
должны быть размещены. "Вакансий образованных различных линий и углов
фигуры заполняются святых имен Бога, с крестами
и треугольники описаны между ними. Причина присвоенный магов
и другие для этой организации и использования кругов, в том, что так много
землю благословение и освящение такие святые слова и обряды
как они используют ее формирования, имеет тайной силой изгнать всех зол
духи от границы его, и, будучи посыпать чистой,
освятил воду, земля очищается от всех нечистоты;
Кроме того, святых имен Бога пишется над каждой его части, его
сила становится настолько мощным, что никакого зла способность имеет дух сломать
через него, или получить на мага и его спутник, по причине
антипатии в природе они несут в эти священные имена. И причина
приведены для треугольника в том, что если дух не легко доведено до
говорить правду, то они могут по экзорцист быть заклинать, чтобы войти в тот же,
где, в силу названия сущность и божественность Бога, они
можно говорить только то, что верно и правильно. Круг, таким образом,
В соответствии с этим счет этого, является главным фортом и щит
волшебник, от которой он не является, рискуя своей жизнью, отойти,
пока он полностью отклонил духа, особенно если он из
огненный или адские природы. Случаи регистрируются многих погибших
посредством, в частности Chiancungi, знаменитый египетский
гадалка, который был настолько известным в Англии в семнадцатом веке.
Он предпринял ставку, чтобы поднять дух "Bokim", и,
описал круг, он сидит его сестра Napula им в качестве его
ассоциированной компании. После часто повторяющиеся формы экзорцизма, и
призывающие дух появляться, и ничего еще не отвечая на его
спрос, они выросли нетерпеливые из бизнеса, и вышел из круга, но
это стоило им жизни, потому что они были мгновенно схвачены и
измельченного до смерти, что адский дух, который оказался не быть
достаточно ограниченным до этого момента, чтобы проявить себя в человеческом
глаза ".

Существовал установленной форме освящения магический круг, который мы
опускать как ненужные в общем рисунке. Соответствующая одежда или
"Pontificalibus" в маг ефод из тонкой белой льняной,
более, что священническое одеяние черного бомбазин, до земли,
с двумя печатями земля обращается правильно на Виргинских пергамент,
и приложена к груди внешних инвестиций. Вокруг его талии
связано широкое освящен поясом, с именами Я. Я., - Ай, Aaie, -
Elibra, - Sadai, - Тьфу Адонаи, - Tuo robore, - Cintus суммы. По его
Ботинки должны быть написаны Tetragammaton, с крестами кругом, на его
голова с высокой тульей крышка соболя шелк, и в руке Библию,
напечатана или написана в чистом иврите. Таким образом одета и, стоя в
заколдованный круг, маг повторяет ужасное форма экзорцизма, и
в настоящее время, адские духи делают странные и пугающие звуки,
завывания, трепетЫ, вспышки, и самое страшное крики и вопли, а
предтечей их становится видимым. Их первое появление в
форме жестокой и страшной львов или тигров, рвота вперед огонь, и
рев ужасно о круге, и все это время экзорцист не должен
страдать тремор тревогу, ибо в этом случае они получат
власть, и последствия могут прикоснуться к его жизни. Напротив,
он должен набраться доля резолюции, и продолжают повторять
формы сужения и удержания, пока они не обращается ближе
с влиянием треугольника, когда их формы изменится на
выступления менее жестокие и страшные, и стать более покорной и
послушный. Когда формы заклинания есть таким образом было
достаточно повторять, духи оставили свои звериные формы, и
войти в человеческую форму, появляясь, как голые люди нежные лица и
поведения, но является магом быть осторожно настороже, что они

844

обмануть его не намного дикие жесты, так как они чрезвычайно
мошенничества и обман в их отношениях с теми, кто ограничивает их
появляться без компактных, не имеющий ничего зрения, но, чтобы подкупить его
ум, или выполнить его уничтожения. С большой осторожностью также должны
Дух быть освобожден после церемонии завершения, как он ответил
всех требований, предъявляемых на него. Маг должен терпеливо ждать, пока он не
прошел через все страшные формы, которые объявляют его прихода, и
только тогда, когда последний крик угасла, после каждого следа огня и
серу исчез, он может оставить круга и уйти домой
безопасности. ЕСЛИ призрак умершего должен быть поднят, могила должна
прибегать в полночь, и различные формы заклинание является
необходимо. Еще один, это адская таинство для "любого трупа
Имеющий повесился, утонул, или иным образом покончить с себя ", а в
этом случае заклинания выполняются над телом, которое будет в
Последнее повышение, и стоя, ответ со слабым и глухим голосом
Вопросы, которые ставятся к нему.
Элифас Леви в своей "Ритуал Трансцендентное Magic" говорит, что
"Вызывания всегда должны иметь мотивы и становится конца, в противном случае
являются работы тьмы и глупость, опасных для здоровья и разума. "
Допустимых мотив воплощение может быть ни любви, ни
интеллекта. Вызывания любви требуют меньше аппарата и в
всех отношениях проще. Процедура выглядит следующим образом: "Мы должны, в
Прежде всего, тщательно собирать памятники ему (или ей), которых мы
Желание вот, статьи он использовал, и на котором свои впечатления
остается, мы должны также подготовить квартиру, в которой человек жил, или
В противном случае, один из подобного рода, и место его портрет завуалированной в белом
в нем, окруженный со своим любимым цветы, которые должны быть продлен
ежедневно. Фиксированная дата должна быть наблюдается, либо день рождения
человек, или тот день, который был наиболее удачным для его и нашего собственного
привязанности, один из которых мы можем полагать, что его душа, однако благословил
в другом месте, не может потерять память, это должен быть день
воспоминание, и мы должны обеспечить его во время пространство четырнадцать дней.
На протяжении всего этого периода мы должны воздерживаться от предоставления в любой же
Доказательства любви, которую мы вправе ожидать от мертвых, мы
должны соблюдать строгие целомудрия, жить в уединении, и принимать только скромный и
свет сортировки ежедневно. Каждый вечер в тот же час мы должны закрыть
себя в камере посвященный памяти сетовал
человека, используя только один огонек, такой, как у лампы или похороны
конусности. Этот свет должен быть помещен позади, портрет должен быть
обнаружены, и мы должны оставаться в своем распоряжении в течение часа, в тишине;
Наконец, мы должны окуривать квартиру мало хорошего ладана,
и пойти в обратном направлении. Утром дня, установленного для
воспоминание, мы должны украшать себя, как будто для фестиваля, а не салют
кто-нибудь во-первых, сделать, но одно трапезу хлеба, вина, и корни, или
фрукты; ткань должна быть белой, две крышки должны быть установлены, и один
часть хлеба сломанной должно быть отменено; немного вина должны
также поместить в стакан человека мы конструируем для вызова. Еда
должны быть съедены только в камере вызывания, и в присутствии
завуалированной портрет, она должна быть все убрали в конце, за исключением
стекло принадлежащего умершему, и его часть хлеба, который должен
быть размещены до портрета. Вечером, в час
очередной визит, мы должны ремонт в тишине камеры, свет огня
кипарисового дерева, и бросил ладан в семь раз по этому вопросу, произнося имя
от человека, которого мы желаем, чтобы созерцать. Лампа должна быть
потушить, и огонь разрешено на вымирание. В этот день
портрет не должен быть открыт. Когда пламя вымерших, уделять больше
курения на пепел, и ссылаться на Бога в соответствии с формами
религии, к которой принадлежал покойник, и в соответствии с идеями
которые он сам обладал Бога. При принятии этой молитве мы должны
отождествлять себя с вызванные человеком, говорить так, как он говорил, считают в
смысле, как он считал, а затем, после молчания пятнадцати минут, мы
должны говорить с ним, как если бы он был настоящим, с любовью и с верой,
молясь ему проявлять к нам. Обновить эту молитву мысленно, охватывающий
лицо обеими руками, а затем называть его трижды с громким голосом, смолистые на
коленях, глаза закрыты и покрыты, на несколько минут, затем вызовите
снова трижды на него в сладкий и нежный тон, и медленно откройте
глаза. Если ничего не результат, тот же самый эксперимент должен быть продлен в
следующий год, а при необходимости и в третий раз, когда он уверен,
что желаемое видение будут получены, и чем дольше она была
задержкой более реалистичным и ярким будет.
"Вызывания знаний и интеллекта сделаны с более торжественным
церемоний. Если связанные с отмечаться персонаж, мы должны медитировать
в течение двадцати одного дня на его жизнь и труды, составить представление о его
внешний вид, беседовать с ним мысленно, и представить его ответы, проводить
его портрет, или, по крайней мере его имя, о нас; следовать овощной диеты
в течение двадцати одного дня, а тяжелые быстро в течение последних семи. Мы должны
Следующий построить магическую ораторского искусства. Это красноречие должно быть всегда
затемненной, но если мы работаем в дневное время, мы можем оставить узкие
диафрагмы на стороне, где солнце будет светить в час
воспоминание, и место треугольной призмы до открытия, и
Хрустальный глобус, наполненный водой, до призмы. Если операция
быть расположены на ночь волшебная лампа должны устанавливаться таким образом, что его
одного луча будет на изменяют дыма. Цель
препаратов для отделки магии агента с элементами телесной
внешний вид, и чтобы облегчить как можно больше напряжения воображения,
которые не могут быть возвышенным без опасности в абсолютную иллюзию
сон. В остальном это будет легко понять, что луч
солнечного света, или луч лампы, цветные по-разному, и падает на
керлинг и нерегулярные дыма, никоим образом не может создать идеальный образ.
жаровня содержащие священного огня должны быть в центре
ораторское искусство, и изменить духов рядом. Оператор должен свою очередь
к востоку, чтобы помолиться, и ссылаться на запад, он должен быть либо самостоятельно,
или с помощью двух человек сохранении строгой тишины, он должен
носить магические облачения, которые мы описали в седьмом
глава (от Levi `S" Ритуал Трансцендентное Magic "), и должен быть увенчан
с вербены и золото. Он должен купаться до операции, и все
его нижнее белье должно быть из самых нетронутыми и скрупулезного
чистота. Церемония должна начинаться с молитвы подходит для
Гений духа собирается быть вызван и один, который будет одобрен
от него, если он все еще жив. Например, было бы невозможно, чтобы вызвать
Вольтер, читая молитвы в стиле Санкт-Бриджит. Для больших
люди древности, мы можем увидеть гимны Cleathes или Орфея, с
заклинание прекращения Золотой Венеры Пифагора. В нашей
вызывание Аполлония, мы использовали магическую философию Патрикий для
ритуал, содержащих учения Зороастра и писания
Гермес Трисмегист. Мы читали Nuctemeron Аполлония по-гречески
с громким голосом и добавил следующее заклинание: -
Сподоби присутствовать, Отче всех, и ты трижды Mighty
Гермес, дирижер мертвых. Асклепий сын Hephaistus, Покровитель
Исцеление искусство, и ты Осириса, Господь силы силой, ты должен
сам присутствовать тоже. Arnebascenis, покровитель философии, и в то же
снова Асклепий, сын Imuthe, который presidest над поэзией.
* * * *
"Аполлония, Аполлония, Аполлоний, ты учишь Магия
Зороастр, сын Oromasdes, и это поклонение богам ".
Для вызывания духов принадлежащих к религии выданных из
Иудаизм, следующие каббалистической вызова Соломона должны быть использованы,
либо на иврите, или в любой другой язык, с которым в духе
Вопрос, как известно, были знакомы: -

"Полномочия Королевства, будьте у меня под левой ногой и в моей правой руке!
Слава и вечность, возьми меня на два плеча, и направить меня в
пути победы! Милосердия и справедливости, будьте равновесия и
великолепие моей жизни! Разум и мудрость, крона меня! Духи
Malchuth, привели меня между двумя столпами, на которых основывается весь
Здание храма! Ангелы Netsah и Ход, укрепи меня на
кубический камень Jesod! О Gedulael! О Geburael! О Тиферет! Binael,
будь моя любовь! Руах Hochmael, будь мой свет! Будь то, что ты
являются и ты должна быть, о Ketheriel! Tschim, помогать мне во имя
Saddai! Херувимы, сила моя во имя Адонаи! Бени-Элохим,
Стань моим братьям во имя Сына, и сила Zebaoth!
Eloim, бой для меня, во имя Tetragrammation! Malachim,
защити меня от имени Йод Он Вау Он! Серафима, очисти мою любовь
Название Elvoh! Hasmalim, просветите меня с блеском Элой
и Шехина! Aralim, действовать! Orphanim, вращаются и блеск! Hajoth
Кадош, плакать, говорить, грохот, рев! Кадош, Кадош, Кадош, Saddai,
Адония, Jotchavah, Eieazereie: Аллилуйя-Джа, Аллилуйя-Джа, Аллилуйя-Джа.
Аминь.
Следует иметь в виду, прежде всего, в заклинания, что имена
Сатана, Вельзевул, Adramelek, и другие не назначать духовного
единиц, но легионы нечистых духов.
"Наше имя им легион, и нас много", говорит дух тьмы в
Евангелие. Количество представляет собой закон, и прогресс имеет место
обратно в ад - то есть, самых передовых в Сатанинские
развития, и, следовательно, наиболее деградированных, являются наименее
умный и слабый. Таким образом, роковой закон продвигает демонов вниз
когда они хотят и считают себя восходящей. Так и те,
кто термин себя начальников являются наиболее бессильной и презирал всех.
Что касается орды порочные духи, они дрожат перед неизвестным,
невидимый, непонятный, капризная, непримиримых начальник, который никогда не
объясняет свое право, чьи руки всегда протянул на забастовку тех, кто
не в состоянии его понять. Они дают этот фантом имен Ваала,
Юпитера, и даже другие, более почтенный, которые не могут без
профанации, объявляется в аду. Но это фантом только тень
и остаток Бога, изуродовали их умышленное извращение, и
сохраняющихся в своем воображении, как месть и справедливость
раскаяние истины.
"Когда вызвали дух света проявляется с удрученным или раздраженной
лицо, мы должны предложить ему моральный жертву, то есть, быть внутренне
склонен отказаться от любой оскорбляет его, и перед отъездом
ораторское искусство, мы должны уволить его, говоря: "Пусть будет мир с тобою я
не хотел беспокоить тебя, но Ты не мучь меня. Я буду труда
улучшить себя, чтобы все, что раздражает тебя. Я молюсь, и будет по-прежнему
молиться, с тебя и для тебя. Молись и ты как с детьми и для меня, и
Вернуться к Твоею великою сон, ожидая, что день, когда мы будем просыпаться
вместе. Тишина и прощай ".
Христианин, в своей "Historie де ле Magic" (Париж, 1871) говорит: "
Место, выбранное для вызывания не несущественные точки. Наиболее
благоприятный, несомненно, что комната, которая содержит последние следы
человек жаловался. Если это невозможно, чтобы выполнить это условие, мы
должны отправиться на поиски некоторых изолированных и сельских отступление что соответствует
в ориентации и аспект, а также измерения, с морга
камеры.

847

"Окно должно быть заблокирован с доски, если оливкового дерева, герметично
Регистрация, так что не внешний свет может проникнуть. Потолок, четыре
внутренние стены, и пол должны быть задрапированы гобелен изумруд
зеленым шелком, которые оператор должен обезопасить себя с медными гвоздями,
применение никакой помощи от чужие руки, потому что, с этого момента, он
Только может войти в это место множество Помимо всего, тайной красноречие
Маг. Мебель, принадлежавшие умершим, его любимая
имущество и безделушки, вещи, на которых его последний взгляд может быть
будто бы отдыхал - все эти вещи должны быть старательно собранные
и расположены в порядке, который они занимали в момент его смерти.
Если ни один из этих сувениров можно получить, верных подобию
отправились существо должно быть закуплено, он должен быть изображен в одежде и
цветов, которые он носил во время последнего периода его жизни. Этот портрет
должны быть установлены на восточной стене с помощью крепежных меди, должны быть
покрыта завесой из белого шелка, и должны быть преодолены с короной
из тех цветов, которые были наиболее жил покойный.
"Перед портретом должно быть возведено изменить из белого мрамора,
поддерживают четыре колонны, которые должны прекратить в быка `ногами. Пять
звезды должны быть написаны на плите изменить, и должен быть
состоят из чистого медными пластинами. Место в центре звезды,
между пластинами, должен быть достаточно большим, чтобы получить пьедестал
чашеобразной меди жаровня, содержащие сухой фрагменты
Лорел древесины и ольхи. В стороне от жаровня должны быть помещены
кадильницу с благовониями. Кожа белого и чистого барана должна быть
растягивается под изменять, и на нем украшенной другой пентаграммы
креветки с параллельными линиями лазурный синий, золотисто-желтый, изумрудно-зеленый
и пурпурно-красный.
"Меди штатив должен быть возведен в середине Ораторское, она
должна быть совершенно треугольную форму, оно должно быть преодолено другим
и аналогичные жаровня, которая должна также содержать такое количество
сушат оливкового дерева.
"Высокий канделябр меди должен быть размещен на стене
южной стороне, и должен содержать один конус из чистейшего белого воска,
, которые должны освещать только тайна вызывания.
"Белый цвет изменять, от овна` S кожи, и завеса, в
посвященная Гавриил, Архангел планетарного он луну, и
Гений тайны; зелень меди и гобелены посвящен
для Genius Венеры.
"Изменить и штатив оба должны быть охвачено намагниченного железа
цепи, и на три гирлянды состоит из листьев и цветков
мирт, маслина, и розы.
"Наконец, перед портретом, и на восточной стороне должна быть
навесом, а также задрапированы изумрудными шелк, и при поддержке двух треугольных
столбцы оливкового дерева, покрытые чистейшей меди. На севере и
южной стороны, между каждой из этих колонн и стен,
гобелен должны находиться в длинных складок на землю, образуя своего рода
скинии, которые должны быть открыты на восточной стороне. У подножия каждого
колонки должны быть сфинкса из белого мрамора, с полостью в верхней
главы получать специи для сжигания. Это под этим навесом
что явления будут проявляться, и следует помнить,
Маг должен обратиться к востоку для молитвы, и на запад для вызывания.
"Перед входом этого маленького святилища, посвященные памяти,
Оператор должен быть одет в облачении Azure, закрепленного с помощью крючков
медь, обогащенные одним изумрудом. Он должен носить на голове
тиара окружении цветочным орнаментом круг из двенадцати изумруды, и корона
фиалок. На груди должен быть талисман Венеры в зависимости от
Лента лазурного шелка. На кольцевой палец левой руки должны быть
медные кольца, содержащего бирюзовый. Ноги должны быть покрыты обувь
лазурного шелка, и он должен быть обеспечен поклонник Лебедь `S перья
рассеивается, если необходимое, дым духов.
"Ораторское и все ее объекты должны быть освящен в пятницу,
в течение часа, которые устанавливаются на части, чтобы Genius Венеры. Это
Освящение производится путем сжигания фиалки и розы в огонь, если
оливкового дерева. Вала должна быть предоставлена в красноречие для прохождения
курить, но необходимо позаботиться, чтобы предотвратить допуск света
через этот канал.
"Когда подготовка закончена, оператор должен налагать на
Сам отступление одно-и-двадцать дней, начиная с юбилеем
о смерти любимого существа. В течение этого периода он должен воздерживаться
с присвоением на кого мере этих знаков любви, которые он
привык отдавать на отправился, он должен быть абсолютно целомудренными,
так на деле и мысли, он должен принимать ежедневно, кроме одного трапезы, состоящей
хлеба, вина, корни и плоды. Эти три условия
необходимо для успеха в воспоминание, и их выполнение требует
полной изоляции.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Ритуалы


Там, где две основные формы некромантии практикуется в средние века в Европе для целей данной статьи мы будем только иметь дело с практиками, которые использовали труп там ритуалов. Другие формы некромантии все еще используется сегодня, и информацию о практике, что можно найти в нашем современном разделе некромантии.


Для того, чтобы команда мертвых говорить было, по мнению многих практикующих это искусство, как пик есть магические способности. Ритуал начнется за девять дней до фактического акт говорить с мертвыми произошло. За это время некромант и помощник будет уединиться от контакта с человеком особенно контакта женщина.


Начиная от ритуала будет одеваться по этому случаю. Для этого, людей, практикующих это искусство будет носить одежду похищенные из могилы. Они считали необходимым, чтобы получить как можно ближе к мертвым, как могли. Если это возможно, они бы также спать с трупом они планируют поднять, но для того чтобы это произошло режимное учреждение была необходима, как запечатанный катакомбы.


После месте был признан безопасным и все меры предосторожности, где на месте не возникают внимание на действия есть следующий пункт нужно было продовольствие. Съеденной пищи в течение этого длительного ритуала в основном несоленое мясо собаки. Теперь кроме большинство людей не заботясь, чтобы съесть собаку главной проблемой было отсутствие соли. Помните эти ритуалы, где предварительно во времена, когда соль используется для сохранения мяса. Холодильное не было известно в то время.


В течение следующих восьми дней практикующих бы практике обрядов, молитв, записывать, и вдыхать благовония галлюциногенные, и делать то, что никогда еще они сочли необходимым приблизить их к духам они хотели связаться. Благовония они использовали для этих обрядов, где не только ум изменения, но и смертельно, и многие ритуальные бы закончилась навсегда, вдыхание этих веществ.


Если случайно некромант не умер от ботулизма, или передозировки наркотиков ритуал начнется около полуночи. Разработать кругах, где обращается вокруг обоих мертвых, и место участников планируется в силе. Снова более благовония, где сожгли, и тело умершего помещали внутри его круга уплотнения духе, что некромант пытался поднять побега. Некромант и ученик, или помощник затем войти туда соответствующего круга.


Молитвы бы говорил для защиты от духа мертвых, и молитвы силу духа, чтобы reinhabit его бывшего тела. Если все прошло успешно, ушел дух будет вновь оживить ее тело, и рост для удовлетворения тех, кто вызывал его. Это отнюдь не считали приятным опытом для духа участие, и часто некромант было принять меры, чтобы сохранить дух в страхе.


Теперь, когда практикующие где успехов в повышении дух Следующим шагом было общаться с мертвыми. Это было сделано с вопросами и ответами, по каким-либо причинам дух был вынужден вернуться в мир живых было теперь, когда некромант бы узнать, если информация, запрошенная после будет представлена. Чаще всего причинами, то для разговора с мертвыми, где либо, деньги (расположение скрытых сокровищ), или знание только мертвые могли обеспечить.


Дух затем будет выпущен обратно в область на данный момент, если некромант почувствовал информация была точной и надежной. Это было общее убеждение в средние века, что тело было необходимо для его духа, чтобы вернуться в мир живых. Так как вознаграждение за предоставление соответствующей информации для некроманта духов отбросить тело будет уничтожен так, чтобы никогда не быть вновь использована в повышении что дух от его места отдыха. .


Инструменты торговли


В прошлом практикой в искусстве некромантии, где под сильным влиянием комплекса ритуалов, и своеобразный безделушки. Можно найти в почти всех древних практик труп. Некромантов почувствовал дух вернется на свежий труп (из них менее года) с целью общения с живой. Это было что-то дух никогда не делал по своей воле, и был вынужден будет манипулировать или вынуждены вернуться в прежнее тело.


Те, кто не любил мысль висит вокруг места смерти, или эксгумации могилы будет использовать черепа во время ритуала, чтобы вызвать дух. Он лечился в том же порядке, корпуса для него был дух, практикующий нуждаются в защите от не контейнер дух проявляется дюйма


Для безопасности некромантов круг простых средств защиты. Круг преследует две цели первая из которых барьер держать вызвал дух внутри, а второй защитный круг окружающих некромант и помощником в случае дух вырвался из его барьер. Круги, используемые в настоящем искусстве воскрешал мертвых, где строится так же, как и защитные круги найти в Ключи Соломона.


После кругах, где построен, и благословил Следующий инструмент, которые должны применяться некромант был ладан. Смесь различных наркотиков, где использовались в том числе: белладонна, мандрагора, белена, опий, среди других. Такое сочетание трав без сомнения, причиной более практикующих это искусство присоединения там популярных духов, чем любые средства смерти. Для информации о том, что химические вещества в этих трав способны видеть наши ботаники разделе. В глубине статьи о белладонны могут быть найдены в полет ссылку зелье на этой странице.


Теперь, когда врач, и его помощник вдохнули дым травяных достаточно положить их в буквальном смысле на дверь смерти Следующий инструмент требуется палочки. Этот пункт, как правило, из кости, и служит двум целям первых, заклинаю, или сила духа обратно в тело, чтобы коммуникация может начаться. Во-вторых палочка выступает в качестве стержня взрывных отправить дух туда, где она пришла. Это используется, если церемония не идет в соответствии с указаниями практики, или дух начинает получить контроль над ритуал.


Последнее главное необходимые практиков древнее искусство некромантии это дерево, или негашеной извести. Некромантов того времени считали, дух может быть вызвано только если тело все еще нетронутой. Так, если дух был особенно полезно в том, что некромант требуется от него, труп будет либо сожжены, либо похоронен в негашеной извести. Это должно было предотвратить любые другие из когда-либо тревожных данном дух снова.


Инструменты торговли


В прошлом практикой в искусстве некромантии, где под сильным влиянием комплекса ритуалов, и своеобразный безделушки. Можно найти в почти всех древних практик труп. Некромантов почувствовал дух вернется на свежий труп (из них менее года) с целью общения с живой. Это было что-то дух никогда не делал по своей воле, и был вынужден будет манипулировать или вынуждены вернуться в прежнее тело.


Те, кто не любил мысль висит вокруг места смерти, или эксгумации могилы будет использовать черепа во время ритуала, чтобы вызвать дух. Он лечился в том же порядке, корпуса для него был дух, практикующий нуждаются в защите от не контейнер дух проявляется дюйма


Для безопасности некромантов круг простых средств защиты. Круг преследует две цели первая из которых барьер держать вызвал дух внутри, а второй защитный круг окружающих некромант и помощником в случае дух вырвался из его барьер. Круги, используемые в настоящем искусстве воскрешал мертвых, где строится так же, как и защитные круги найти в Ключи Соломона.


После кругах, где построен, и благословил Следующий инструмент, которые должны применяться некромант был ладан. Смесь различных наркотиков, где использовались в том числе: белладонна, мандрагора, белена, опий, среди других. Такое сочетание трав без сомнения, причиной более практикующих это искусство присоединения там популярных духов, чем любые средства смерти. Для информации о том, что химические вещества в этих трав способны видеть наши ботаники разделе. В глубине статьи о белладонны могут быть найдены в полет ссылку зелье на этой странице.


Теперь, когда врач, и его помощник вдохнули дым травяных достаточно положить их в буквальном смысле на дверь смерти Следующий инструмент требуется палочки. Этот пункт, как правило, из кости, и служит двум целям первых, заклинаю, или сила духа обратно в тело, чтобы коммуникация может начаться. Во-вторых палочка выступает в качестве стержня взрывных отправить дух туда, где она пришла. Это используется, если церемония не идет в соответствии с указаниями практики, или дух начинает получить контроль над ритуал.


Последнее главное необходимые практиков древнее искусство некромантии это дерево, или негашеной извести. Некромантов того времени считали, дух может быть вызвано только если тело все еще нетронутой. Так, если дух был особенно полезно в том, что некромант требуется от него, труп будет либо сожжены, либо похоронен в негашеной извести. Это должно было предотвратить любые другие из когда-либо тревожных данном дух снова.
Свидетели Иеговы и Некромантия


Свидетели Иеговы с самого начала их движения выступили против спиритические практики общения с духами мертвых. Эта форма спиритизма была популярна в конце 1880-х годов до начала 1900-х годов. Название этой формы спиритизм некромантии.

В указанием их официальной оппозиции к некромантии общества отметил, что Библия в таких местах, как Втор. 18 осуждает любые формы спиритизма в том числе некромантии. Они опубликовали много на это на протяжении многих лет.

В дополнение к библейской заявления, направленные против практики они взывали к их вере в доктрину "душа сна" или "аннигиляционизм", как доказать, что человек не может общаться с мертвыми после Библии, по их мнению, учит, что мертвые бессознательное или "спит", и поэтому не могут общаться с кем-либо. Те, кто утверждают, следовательно, быть в общении с духами умерших в действительности речь идет с демонами, говорят они.

Например, Резерфорд пишет статью под названием "Разговор с Dead (?)", Которая появилась в первый журнал золотой век в 1919 году. В ней он упоминает тех, кто были хорошо известны в то время за их веру и участие в некромантии. Он сказал:

Сэр Отур Конан Дойл, положительное свидетельство, что жизнь общаться с мертвыми (?), Написал много на эту тему. Следует заметить, что сообщения, которые направлены на прийти из мертвых приходят через среду. [1]

Резерфорд считал, что Дойл и другие небиблейского в "говорить с мертвыми", апеллируя к его вере в душу сна, то есть убеждение, что мертвые бессознательного до воскресения. Затем он цитирует несколько Писании (Пс. 6:5; 88:10, 11, 90: 3; 115: 17; 146:4; Екклесиаст 9:5, 10), а затем комментарии, которые:

Эти писания, то, убедительно доказать (и никто не противоречить им), что человек не бессмертной души, что человек не духовное существо, но человеческие;, что человек, когда он умирает мертв и не осознает, поэтому не может возможно общаться с любым которые живут [2].

Его вывод о том, кто духи, которые общаются с людьми через медиумов был:

... Вместо этого время работы или голоса умерших людей, мы отвечаем, что голоса и работы тех демонов, которые никогда не были люди, ... [3]

Это типичный образом они ответили на претензии спиритов, которые верят в некромантии и якобы Библии в то же время. Однако, эта оппозиция заявила некромантии не означает, что общество само прививку против деятельности, или что они не приняли, в самом деле, занимается их собственную форму некромантии

Верный и благоразумный раб умер!

На Хэллоуин (31 октября) 1916 года CT Рассел "верный и благоразумный раб," как его называли умер. Это создавало проблемы для его последователей. Так как "новый свет" или мясо в свое время пришел только через верного слугу в соответствии с их теологии, и он был ныне покойный, делал это не означает, что новый свет можно было ожидать? Будут ли они теперь должны быть довольны "старого света" и продолжать печатать это, пока придет царствие (в буквальном смысле)?

Это произошло в голову, когда для некоторых Резерфорда, в 1917 году, к тому времени президент общества, были книги Готовые Тайна опубликован в посмертной работе Рассела. Это, среди прочего движется Резерфорд, привело к некоторому расщепляется в организации с некоторыми ухода и формирования их собственного сект (таких, как неспециалист Главная миссионерское движение).

обоснований общества для Готовые Тайна интересны и воспитывать некоторые фундаментальные проблемы, я всем своим богословием, касающиеся "мяса в свое время" от Бога через "раба". Для целей данной статьи я буду смотреть на одно из этих оправданий.

В книге Тайна Готовая они способствовали форму некромантии как решение вышеуказанных дилеммой. На странице 256 они сказали:

Три дня страшной тьма на земле Египетской может представлять три года большая война, и указать его близких вскоре после публикации этого заключительного свидетельства Церкви ... Пастор Рассел прошло навсегда вне досягаемости прообразного фараона, сатана, осенью 1916 года .... Мы считаем, что он контролирует, по договоренности Господа, работы еще предстоит сделать. [Курсив мой]

Здесь, спустя год после смерти Рассела, Общество сказал Готовые Тайна должна быть окончательной свидетеля до конца и что Рассел-прежнему контроль за их работу, даже если он мертв!

Как он мог это сделать, так как они учили, как кратко описанных выше, что мертвые бессознательного и, следовательно, не может общаться с живыми?



Первое воскресение в 1878 году

Рассел учил, что воскресение "спящих святых" началась в 1878 году. Это было не рассматривать как видно, телесное воскресение, но духовное воскресение на небо. Все те из помазал класса, который умер в 1878 году начала были воскрешены на небеса после смерти. Те из этого класса, которые умерли до этого времени, такие как апостолы были также возрожден в 1878 году.

Готовые Тайна, а способствовали этой вере. На стр. 182, например, они сказали:

... Весной 1878 года все святые апостолы и другие "победителями" из Евангелия возраста, которые спали в Иисуса были подняты духовные существа, ...


Таким образом, когда Рассел умер в 1916 году, он был сразу же воскрес, как "Бог", "божественное существо." С небес этот бог был "надзор" работы Общества!

На стр. 144 из готовых Тайна они вновь заявили о своей убежденности, что сейчас "духовное существо" СТ Рассел был направлять свои работы из-за могилы:

... хотя Пастор Рассел прошел за завесу, он управляет каждый признак урожая работы.

В 1 ноября 1917 "Сторожевая башня" они также сказал:

Эта работа проводится Сторожевой башни, Библий и трактатов общества, корпорации, учрежденной для этой цели Пастор лет Рассел назад, и который, без сомнения, был организован под руководством Господа, и который был управляемым и режиссер Пастор Рассел до своей смерти ....

Следовательно, наш дорогой пастор, в настоящее время в славе, без сомнения, проявляя живой интерес к работе урожай, и это разрешено Господь осуществлять некоторые сильные затем влияния. (Откровение 14:17) Это не является необоснованным заключить, что он имел честь сделать, в связи с работой урожай, вещи, которые он не мог делать, пока с нами. Хотя мы признаем, что Господь великого Мастера и директор урожай, но мы признаем, что он будет привилегией святых за завесу, чтобы участие в работе по эту сторону, и таким образом, все святые, как в небе и на земли, в настоящее время данный честь заключительные работы по эту сторону, по подготовке к полной создание царство славы. [4]

Таким образом, не только был Рассел руководство общества, но все "святые" за завесу! Это несколько необычная форма некромантии, но это некромантии в смысле поощрения участия мертвых "святых" на прямой, живущих на земле.

Как Рассел направил их из-за могилы они так и не объяснил. Я серьезно сомневаюсь, что лидеры общества, таких, как Резерфорд провел сеансы в штаб-квартире Общества связаться с духами Рассел и апостолов, чтобы увидеть, что они должны были делать дальше. Эта доктрина звучит больше как католической доктрины, что жизни верующие могут молиться "святых" за помощью, чем традиционные формы некромантии, таких как "Ведьма Эндора" сорта.

По крайней мере один другой критик общества пришли к аналогичному выводу. В 1924 Золотой век они печатали возражения этого человека в обществе убеждения, включая эту тему. Как записано в Золотом веке его заявления были следующими:

"В том VII, исследований в Священном Писании, стр. 161, Откровение 9:13, ссылаясь на адвентистов, в связи с другими протестантскими церквями, заявление сделано," общая почва, на которой они стоят это, их утверждение спиритизма в той или иной форме. Писатель не адвентистов, не связаны с какой-либо церкви;. Но он верит в справедливость Ему кажется, что Адвентисты, который утверждает, что все мертвы все еще без сознания в могилу, покидает поле менее открыты для духов заблуждения, чем ваша Доктрина, которая заявляет, что с 1878 года, умерших праведников осознаем духов, в другом месте вы раскрываете с большим особенность [в "Спиритизм" и "Разговор с мертвых"] как падшие ангелы имеют почти неограниченные полномочия, чтобы выдать себя даже умерших праведников. Это происходит к этому писателю, что эта доктрина также предоставляет верующему лежащих телепатической связи из жизни. Это напоминает поразительно римско-католической веры, что только немногие из мертвых, святых и т.д., есть какие-то связи с живыми ". [5]

Здесь противник в положение Общества правильно, на мой взгляд, утверждает, что их учение о "святых" воскрешения на небо с 1878 (вместе с тем, что Рассел был направляя их работу оттуда) открыл их до формы некромантии и была похожа на католическую зрения святых. ответ общества распределились следующим образом:


Основанием для включая адвентистов в этих заражено спиритизм имеет ссылки на их принятии несколько лет назад от заблуждений "Мать" белый ", а не их звук богословия на вопрос, что мертвые мертвы. Однако, доктрина, что мертвые действительно умереть не в коей мере вмешиваться в учение о воскресении .... Так обстоит дело со всеми святыми, который заснул в смерти до 1878 года. С тех пор мы понимаем, что мы живем в специальных сезона, когда победители являются, в момент смерти, "изменилась в момент, в мгновение ока" (1 Кор 15:52) и не должны оставаться спящим в смерти. Но наше учение бы запретить любое общение с любого из этих, более того, никто из людей Господа бы взяться за это. [6]

Они отрицают, что это учение о пост-1878 и т.д. воскресения духовных открывает их до спиритизмом и говорят, что их доктрина запрещает это, и никто бы попытка такого.

Это не совсем так. Их доктрина направлена на духов мертвых с неба [особенно Рассел] является одной из форм некромантии по определению. Это факт также, что по крайней мере одна Библия студент не принимают эти доктрины близко к сердцу и сделал общаться с духом, который утверждал, что Рассел!



Рассел умер, но говорить снова

Общество ответил на претензии этого человека в статье Демоны завлечь Ex Лондон-старший в 1 января 1934 Золотой век. Говоря о тех, кто ранее был "выборный старейшина" в собрании Лондоне они сказали:

Он воображает, что он получает сообщения от духа Чарлза Рассела, первым президентом Международной Ассоциации Исследователей Библии, как на самом деле он принимает сообщения от падшего ангела, который на протяжении веков был получить его главного пользования в принятии дураков из людей . [7]

Они утверждают, что дух, что общался с человеком был падшим ангелом (а не "честной" сорта), потому что он дал ему ложные учения, доктрины, которые сам Рассел никогда не учил. Поэтому они, в отличие от их одобрения Ангелы и женщин, эти сообщения от падшего ангела не были "чрезвычайно интересной, а иногда и захватывающей", но вместо этого "демонического характерных выражений". Он не был "полностью в соответствии с правильной интерпретации некоторых Писания", как сообщения JG Смита духа.

После предоставления примеров таких ложных библейских интерпретаций Кроме того, они отметили, демоны были небрежно их использование английского языка:

Флирт с ведьмами при Эндоре, и других ведьм, так как сделал демонов небрежно использование местоимения: шестнадцать ошибок в четыре страницы рукописи слишком много, даже для нечистых и упал духом. [8]

Я не знаю, кто этот человек, который сделал эти заявления. В статье не идентифицировать его. Я предполагаю, что он был открыт для некромантии на основе предыдущих заявлениях Сторожевой Башни как "противник" предупредил может произойти десять лет назад. Он открыл себя до лежащих связи с "мертвой". Было ли это сделано "телепатически" или в среде, я не знаю. Этот человек, видимо, не следовать их 1924 заявление, что их доктрина запрещает такое общение.

Позже в 1934 году, возможно, как результат этого, Резерфорд пишет следующее денонсации четкие того, чтобы пытаться общаться с Расселом или любого другого мертвого "святой". Он осудил убеждение, что погибших было руководство работой Общества. Это появилось в 1 мая Сторожевая башня "и в своей книге Иеговы. Там он сказал:

Все в храме будет понимать, что их духовной пищи приходит к ним от своих учителей, Иегова и Иисус Христос, а не от любого человека. Никто не будет настолько глуп, чтобы заключить, что некоторые брат (или братья) в свое время среди них, и кто умер и попал на небо, в настоящее время инструктажа святых на земле и направляя их в своей работе [9].

Резерфорд может быть правильным в созыве такого убеждения "глупым", но именно он был Готовые Тайна опубликованы, которые предложили идею, что "некоторые брата", который умер и отправился на небеса, а именно Рассел, направлял на Земле.

Его ясный отказ в 1934 году этого не закончилось дело общества, не говоря уже о тех, с ужасной "выборные старший дух", продвигает идею, что мертвые общения истину тем, на земле. В последние годы они, казалось бы, "воскресил" идея.
Некромантия Воскресшего?

В 1988 книга Откровения-его грандиозный апогей под рукой! они говорят на стр. 125:

Это говорит о том, что воскрес из них группы 24-старейшины могут быть вовлечены в общении божественных истин сегодня.

Таким образом, они учат, что в настоящее время отошел духов помазанный класс "может быть вовлечен в общении божественных истин сегодня" на тех, на земле.

Опять же, я серьезно сомневаюсь, что Административный совет сегодня проведении сеансов во время их встреч. Тем не менее, он по-прежнему официальной доктриной, что мертвые лидеров Свидетели Иеговы "может быть", связанные с отправкой божественной истины помазан на земле. Как и прежде они не говорят, как они могут доставить информацию тем, на земле.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Изучение смерти




Смерть магии были вокруг до тех пор, как люди поняли концепцию использования магии в любой форме. Даже самые элементарные разделение магии должен включать отрезок за то, что известно как некромантии. Хотя Некромантия в настоящее время имеет функциональных этимологии к нему, это не всегда так. В средние века, "Некромантия" был назван "Nigromancy", что означает "черная магия" (интерпретировать как то, что вредит человеку). Позже, как "Nigromancy" прибыл, чтобы быть изменен на "Некромантия" через греческие и итальянские влияния, искусства получили новое лицо. Теперь, вместо того, чтобы просто быть искусством ранив человека, было также связано с могил, кладбищ, духов, и в первую очередь направления мертвых духов, как среда и работа с Ангелом Смерти, и под сильным влиянием католицизма миф и ритуал или суеверия о телах погибших. Эти ассоциации, однако, явно испорчено рано подавляющее превосходство христианской и католической мысли, которая превратилась в искусство "зло" святотатством. Таким образом, красота оригинальный Necromancies были временно потеряны.


Со временем прогрессировала и информацию теперь можно более свободно, общими для всех интернет, новая порода Некромант способна вновь вникая в тайны смерти и болезни, как и раньше. Существует цитаты, разбросанных на Интернет, который полностью выражает эту новую свободу, размышляя о прошлом угнетения: ".. Когда-то было время, когда все люди верили в Бога и церкви постановил Это время называется Dark Ages" Теперь, когда информация может быть свободно распространяться, тенденции в использовании магии смерти можно увидеть и формируется в новых и чистое искусство магии смерти еще раз вероисповеданий и cantrips налево на дверь. В отличие от целителя, Некромант охватывает те полномочия, которые убивают, распад, и decrepidate, и попытки поставить их использовать. Эта сила идет под многими именами, но в первую очередь среди истинных некромантов как Смерть Сущности. Это сила, которая убивает, наносит вред, и причины распада, и то, что из всего интерес для практикующих эти смерти магии.


Некромант работает в дилемма при использовании этих существ, однако. Независимо, как можно попробовать, дело в том, что даже Некроманты жизни дыхания человека. Таким образом, даже не опытный практик может избежать губительных эффектов, что эти энергии на организм. Расширенный старения, выпадение волос, желтая кожа, и тощий цвет лица все черты, которые связаны (в той или иной степени) с опытным практиком. Хотя эффекты могут проявляться только в качестве внутренней боли, а также, тот факт, что для захвата власти в данной области требует, чтобы страдания присутствовать. жертва некроманта за власть часто презирают или считаются безумием, но для практикующего стоит боли. Чтобы собрать достаточную сумму энергии, боль собственного страдания некроманта направляется в Темным проклятие, или в Servitor призыва. Эти два компонента являются основой каждого Темным заклинание. Традиционно, все искусство некромантии была разбита на эти две ветви. Самой печально известной аспект некромантии, без сомнения, является создание phantasmals и нежити. Менее роскошные, но более использоваться аспектом является прямое применение смертной эссенции в проклятия, imbuement от фетишей, и декрепитации органических лиц. Решение проблемы личного decrepidation, однако, розы побочных навыком некромантии: вампиров магию.


Вампира магия частности умение краю Некромантия сосредоточены на оказании помощи некромант пережить испытания вступления в контакт со смертью существа. Вместо того чтобы просто блокировки и принимая вредные последствия смерти магии, магии вампира родились к плечу некоторые из веса, позволяя степени омоложения, а также последствия некромантии сосуществовать. Только это много правды вампиров сказок и вампира культов, которые существуют во всем мире. Хотя Есть нет "вампиры", по сути, Есть те, некромантов, которые имеют изысканный возможность использовать смерть для слива из жизненных сил других. Точные средства для этого является до заклинателя открыть для себя, но в результате поглощения жизненных сил других существ, некромант может подстерегать многие из побочных эффектов их искусства и сохранять относительно нормальное степень здоровья и благополучия на за счет других. Хотя нет никаких доказательств того, что такого рода магия действительно может продлить жизнь за пределами нормальной продолжительности, она показала власти противодействовать негативных последствий использования магии смерти и позволить практикующим нормально жить. Исторически сложилось так, вампиров магии приняла много различных форм. Есть те, которые потребляли реальной крови в попытках Похищение жизни, основанные на идеях еще в заявлении Библии, что ".. жизнь тела в крови" (Лев. 17:11), сексуальные вампиры (прислушиваясь требовать Аристотеля о том, что жизнь в сексуальных флюидов обоих полов), и те, которые истощают жизненную силу чисто, несколько reminiscient из breathism и психических вампиров traditions1. Обратите внимание, что вампиров некромантии не означает, что вы вампир, но это подходящая метафора для природы этого навыка.


Распространенная ошибка, чтобы при попытке использовать прямое применение Некромантия является попасть в мышлении эффект. Если эффект, например, чтобы сделать человека ослепнуть, наиболее распространенной ошибкой является для потенциальных Некромант попытаться попробовать и "думать" человек слеп. Некромантия, как и во всех других каст на библиотеке знаний, контрастирует с Ритуальная магия из-за его использования) различных типов энергии, и б) различные методологии в использовании этого уникального энергии. Потенциальных наиболее общее горе Некромант является то, что они не могут "Подумайте слепых" или "Подумайте Sick" кого-то. Ключ в соответствии ваш разум о методах, а не эффекты, а в рабочие методы некромантии в оккультные науки. Например, как один, возможно, пожелает использовать заклинание слепоты, Есть несколько способов сделать это. Все способы, однако, требуется один план их изложить. Это, по определению, является то, что делает заклинание заклинания. Это мистический план методы магии. Если бы я хотел, чтобы привести к слепоте, учитывая, что смерть Сущность энергии Некромант работает, самый простой и очевидный способ сделать это нагрузка глазах вашей целевой с достаточной энергией смерти. Поглощения техники, изложенные на начало 2 страницах работает на смерть, а сущность, и ее собственная боль некроманта и распада от поглощения этих энергий, которые направляются в цель. Это гораздо сложнее, чем этот пример, если буквально намерена на кого-то поразительно слеп, но принципы есть. Незначительные реакции Некромант получает на протяжении всего их тела, однако, уменьшительное по сравнению с эффектом каналирования такой огромной энергии в концентрированной области цели. С достаточным усилием, это заклинание будет причинить постоянную слепоту, или с небольшим количеством манипуляций может отклоняться на катаракты или оптический рака. Хранится в его неразвитой стадии, которые иногда предпочтительнее, Некромант может размыть, ближнего и прямого слепых кого они выбирают (хотя и не без последствий). Другие эффекты достижимы с помощью той же энергии в различных конфигурациях и места на вашей цели, и изменение свойств производительности энергии слегка. Одеяло-эффект заклинания также возможны, хотя они стока больше от Некроманта из-за большего количества энергии, необходимой. Помимо прямого применения смертной энергии в органическое существо, однако, есть также уникальная возможность застыть эссенции в форму или форму, что позволяет известных нежити и Ирреальный слуг.


Легенды зомби, призрак, и скелетона были прикреплены к некромантии так долго, как она прошла с таким именем. Видения мертвых и другие подобные странные явления были отнесены как к обычным некроманта в мифы и басни, часто делая Некромант кажется нечувствительной, зло, и болезненное. Эти существа используются, однако, таким образом, что ясно показывает, Некромант понимает психологический эффект нежити полностью и заклинателя действительно чувствует и ценит террора в них. Существование нежити творения некромант не басня, но несколько заблуждений их происхождение, характер и способности, не возникло. Что касается происхождения, следует отметить, что Некроманты не в состоянии, не может иметь они никогда не смогли, к повышению физических тел погибших в реанимацию в любом случае, форму, или форму. Плоти, что умер мертв навсегда, и это все, что нужно сделать. Никакое количество заклинаний может вернуть мертвых к физической физической анимацию снова, потому что любовь, или будет, или власть. Темным Undead является создание собственного ума заклинателя в результате концентрации. Вещи, такие как формы и движения сознательно предопределено по некромант и строятся так же, как элементарная слуга может быть. Мысль-форм заданной формы и наделены смерти сущность может служить заклинателя во многом так же, как демон может, или некоторые другие независимые разведки, с одним исключением, что эти служащие непосредственным контролем заклинателя и не имеют возможность принятия решений вне сознательного руководства заклинателя. Эти нежити или призрачным служащих данной формы чисто как Некромант формирует их - обычно в виде гротескного ужасы ума - и движение, существует, либо работать только в качестве управления МНЛЗ сочтет нужным. Они нереальны, в том смысле, что самодостаточна или существенное, и обязательно галлюциногенные проекцию. Как и любое заклинание, мастерство заключается в способности некроманта для работы с этими существами, чтобы выполнить некоторые подобия движения флюидов. После того как они служили цели, концентрация может быть разбита и эфирных построить может испаряться.


Есть еще много сюрпризов можно найти в искусство некромантии, но в цене. Успех встретился с личной болью и цена победы - боль. Существует никоим образом не обойти долгие часы жесткий практики необходимо, чтобы сделать это произведение искусства, но в конце концов, это Некромант который повороты смерти эфиры их воли и выступает в качестве ученого магии и мастер своей судьбы.

Кладбища

В прошлом практики некромантии практикующий счел необходимым использование органов мертвых силу духа, чтобы вернуться, и общаться с теми, которые вызвали его из его царства. Среди некоторых преследует на некромант, где крест дороги, поля сражений, и кладбища.


C Росс дорогах, где выбрана в связи с предполагаемым есть связь с духовной сфере. Часто преступники, где висел на кресте дорог в Европе. Вообще, хотя проблемы с перекрестка является отсутствие трупа это будет означать, тела умерших должны быть привезены из это место отдыха, где ритуал, где будет предварительно. Поля сражений при условии превосходное местоположение для поиска трупов с одной небольшой набор назад, где было поле боя было войны. Это была одна вещь, желающих говорить с мертвыми, но это было совсем другое рискуя шанс стать умершим враждебный акт войны. Так на сегодняшний день самое лучшее и безопасное место для приобретения тело было одной из многих окружающих кладбища. . . .


Не только любой кладбище был бы подходящим для нужд некромант, как возможность, чтобы скрыть те действия было самым важным. По этой причине сайты с склеп, где обычно искали. Даже если тело умершего лица, не был похоронен в склепе потребуется особых усилий, чтобы выкопать останки, и доставить их в подходящих склепе в темное время суток.


Есть и другие причины, кроме оставшихся незамеченными для выбора склеп. Другой проблемой было то, что жилья. Склепы не только при условии, двери держать ритуалы частной от непредвиденных гостей, но и обеспечит дома некроманта, и его помощник в течение длительного искусство воскрешал мертвых.


Для некоторых практикующих некромантии кладбище было только считается торговым центром, где они могли выбирать, трупов, и инструменты торговли. Эти лица за то, что когда-либо причинам не практике искусства, где органы, где похоронен. Будь они не чувствовали себя в безопасности в общественном месте, или они чувствовали необходимость отдельного организма от его места отдыха.


В современных любому раз поймал осквернении захоронения таким образом, будет арестован, andheld ответственность за действия там в суде. Где лишением свободы на срок будет вынесено судьей. В средние века кто-нибудь поймал делают эти акты могут быть обезглавленным. Возможно, это один закон, который должен не были изменены

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Некромантия

Мы объявили смело наш взгляд, или, вернее, наши Con-viction, как на возможность воскресения в определенных случаях: нам остается теперь для завершения откровения этого тайна и выставить свою практику. Смерть призрак невежество, он не существует, все в природе живет, и это потому, что он жив, что все находится в движении и подвергается непрерывным изменением формы. Старость начале AF регенерации, это труд обновления жизни, и древние представляли тайну мы называем смертью вечной молодости, который был введен в ветхость и "левые в новом детства. Тело одежду души. При этом одежда изношена полностью, либо серьезно и непоправимо аренду, он отказался и не вернулся. Но когда он удаляется от некоторых аварии, не носили Aut или уничтожен, он может, в некоторых случаях может быть вновь берет, либо своими собственными силами или помощи более сильной и активной будет, чем у нас. Смерть не является ни конца жизни, ни в начале бессмертия: это продолжение и трансформация "из жизни1 Теперь преобразования не всегда прогресс, лишь немногие из тех, кто по-видимому, мертвые согласие на возвращение к жизни, то есть. рассмотреть инвестиционные которые они оставили позади. Именно это делает resurrec-Тион одна из самых сложных работ высокое посвящение, и, следовательно, ее успех никогда не безошибочный, но должно рассматриваться почти всегда) L8 случайно и неожиданно. Чтобы поднять мертвого человека, которого мы должны заклепки внезапно и энергетически наиболее мощных цепях притяжения, связывающие его с

1 "Жизнь вечна. Смерть, будучи идеологически отрицание жизни, может быть только кажущимся и временным. Переходные смерть, но явление вечной жизни, аналогично сна или бодрствования." Le Livre-старейшин. стр. 61.

органа, который он только что вышел. Поэтому, необходимо ознакомиться с ранее этой цепи, то захватить по этому вопросу, наконец, проект усилием воли достаточно мощными, чтобы связать его вверх мгновенно и неудержимо. Все это, как мы говорим, чрезвычайно трудно, но не в смысле совершенно невозможно. Предрассудки материалистической науки исключить воскресение в настоящее время из естественного порядка вещей, и, следовательно, есть распоряжение, чтобы объяснить все явления этого класса lethargies, более или менее сложные COM с признаками смерти и более или менее длинный по продолжительности. Если Лазарь воскрес, прежде чем наши врачи, они будут записывать в свои памятники официальных академий странный случай летаргии, сопровождается очевидными начале гниения и сильных труп-как запах: исключительный случай будет помечена подходящее название, и вопрос будет в конце. Мы не хотим, чтобы кто-нибудь тревоги, и если, из уважения к мужчинам с дипломами, которые представляют ортодоксальной науки, это необходимое, чтобы термин теории о воскресении нашего искусства лечения исключительный и усугубляется транс, ничего, я надеюсь, будет препятствовать нам принятия такого концессии. Но если когда-либо воскресение произошло в мире, это неоспоримо, что воскрешение возможно. Теперь юридические лица защитить религию, а религия утверждает положительно факт воскресения, поэтому воскресение возможны. Из этого побега difficult.1 сказать, что такие вещи возможны вне законов природы, и влияние вопреки всеобщей гармонии, значит утверждать, что дух беспорядка, тьмы и смерти может быть суверенным арбитром жизни. Давайте не будем спорить с поклонниками дьявола, но пройти дальше.

Это не только религия что свидетельствует о фактах resurrec-Тион: мы собрали ряде случаев. Событие, которое впечатлило воображение Греза художник был воспроизведен им в одном из своих самых замечательных фотографий. Недостойный сын, присутствовал при его отца смертном одре,

1 читатель будет делать так, чтобы наблюдать этот световой силлогизм, как пример логики, принадлежащих к "универсальной науки" и первооткрыватель абсолютной во Франции Второй империи. Это иное испытание значения "оккультные святилище" Levi's, не потому, что он действительно думал, что "из этого избежать трудно", но hecause он знал достаточно хорошо, что он вынес из лицензии в насмешку.

захватывает и разрушает будет неблагоприятной для себя; плитки митинги отца, вскакивает, проклинает своего сына, а затем падает обратно мертвым во второй раз. Аналогично и более поздних факт был сертифицирован для себя, глазные свидетелей: друг, предает уверенность, кто только что умер, разорвал доверия Действительно, он был подписан, после чего покойник встал и жил, чтобы защитить права его выбрали наследники, которые этого ложного друга стремился выделить; виновного сошел с ума, и поднялся человек сочувственно позволило ему пенсии. Когда Спаситель воскресил дочь airus J, он был один с тремя верными и выступает ученикам: он уволил шумных похоронах, сказав: ". Девочка не умерла, но спит" Затем, в присутствии только отец, мать и трое учеников, то есть, в идеальный круг доверия и желания, он взял за руку ребенка, привлек ее внезапно и крикнул ей: "Девушка, я говорю тебе, встань! " открыла глаза, встала и мастер приказал немедленно, что пища должна быть при ней, так что функции жизни может начаться новый цикл поглощения и регенерации. История Елисей поднимает дочь Shunamite, и Святого Павла повышения Eutychus факты того же порядка;. Воскресение Доркас от Святого Петра, рассказанная так просто в Деяниях апостолов, также истории истины из которых трудно спорить с причиной. Аполлония Тианского, кажется, достигли подобные чудеса, Нерешительности души, без сомнения в непосредственной близости от тела, и, возможно, сожалея своей крайней молодости и красоты, был удивлен акценты, что голос, который был услышан ее отец и мать, дрожа от надежды и на коленях, он вернулся в тела; девушка в то время как мы сами были свидетелями фактов, которые, не желая по аналогии с этим, но дух века, в котором мы живем, накладывает в этом отношении самый тщательный резерва на нас, чудотворец может быть подвержена очень равнодушно прием в руках высоким государственным и все, что не мешает землю от вращающихся или Галилей от того, был великий человек
Воскресении мертвых человек шедевр магнетизма, потому что это необходимо для его достижения осуществление рода симпатической всемогущества. Это возможно в случае смерти от заторов, от удушья, от истощения или истерии. Eutychus, который был реанимирован в Санкт Пол после падения с третьего этажа, был несомненно не понесла серьезных повреждений внутренних органов, но поддался асфиксии, вызванный порыв воздуха во время его падения, или же к насильственному шок и ужас. В параллельном случае, тот, кто чувствует себя осознает силу и веру, необходимые для такого достижения должны, как и апостол, практика insuffla-Тион, уст в уста, в сочетании с контактными конечностей для восстановления тепла. Если бы просто вопрос о том, что невежественные чудо вызова, Элиас и Павла, которые используют ту же процедуру, говорил бы во имя Иеговы или Христа. Достаточно иногда взять человека за руку и поднять их быстро, собрав их в громким голосом. Эта процедура, которая успешно часто падает в обморок, возможно, даже влияние на мертвых, когда магнетизера который осуществляет он наделен мощным симпатической слова и обладает, что можно назвать красноречием тона. Он должен быть также нежно любил или очень уважаемым человеком, на кого он будет работать, и он должен выполнять свою работу с большой взрыв веры и воли, которых мы не всегда находят себе обладают в первый шок от великой скорби .

Что это вульгарно называют Некромантия не имеет ничего общего с воскресения, и это по крайней мере весьма сомнительно, в операции, связанные с этим применение магической силы, мы действительно приходят в соответствие с душами умерших, которых мы вызывают. Есть два вида Некромантии, что света и тьмы-воспоминание молитвой, Пантакль и духи, и воскрешение по крови, проклятия и святотатство. У нас практикуется только первым, и никто не советую посвятить себя второй. Совершенно очевидно, что образы мертвых делать по всей видимости, намагниченных "лиц, которые вызывают их, он уверен также, что они никогда не показывают какой-либо тайны жизни за ее пределами. Они видели, как они все еще существуют в память о тех, кто их знал, и, несомненно, как их отражение не оставили их впечатление от астрального света. Когда вызвали призраки ответить на вопросы, затронутые им, это всегда знаками или интерьера и мнимой впечатления, никогда с голосом, который действительно бросается в уши, и это комплексные-hensible достаточно, для того, как должны говорить тень? С какой инструмент может это причина воздух вибрирует от впечатляющих его таким образом, чтобы сделать различные звуки? В то же время, электрические контакты опытный из явлений, а иногда и по всей видимости, производства руку призрак, но явления полностью субъективным, является причиненный исключительно силой воображения и местных богатств, что оккультные силы, которые мы называем астрального света. Доказательство этого является то, что духи, или по крайней мере призраки сделал вид, что такого, действительно может коснуться нас время от времени, но мы не можем коснуться их, и это одна из самых affrighting характеристики этих явлений, которые порой так реально в вид, что мы не можем равнодушно чувствую стороны проходят через то, что кажется тело и еще контакт ни с чем.

Мы читаем в церковных историков, что Spiridion, епископ Tremithonte, потом использовалось в качестве святого, призван дух его дочь, Ирина, установить по ее местонахождение скрытого деньги, которые она взяла в плату за путешественник. Сведенборг сообщил обычно с так называемых мертвых, чьи формы явился ему в астральный свет. Несколько надежных лиц нашего знакомства заверили нас, что они были пересмотрены в течение многих лет мертвых, которые были для них родным. Знаменитый атеист Сильванус маршала видимости, его вдова и Эне из ее друзей, чтобы познакомить ее относительно суммы '1, 500 франков, которые он скрывал в потайной ящик. Этот анекдот был связан с нами по старым другом семьи.

Вызывания должны всегда мотив и оправданным конца, в противном случае они делах тьмы и глупость, наиболее опасных для здоровья и разума. Чтобы вызвать из чистого любопытства, или чтобы узнать ли мы увидим что-нибудь, является в суд бесплодной усталости. Трансцендентных наук допускают ни сомнений, ни ребячества. Допустимых мотив воплощение может быть ни любви, ни интеллекта. Вызывания любви требуют меньше аппарате и во всех отношениях проще. Процедура состоит в следующем. Мы должны собрать, в первую очередь, тщательно памятники ему или ей, кого мы хотим, чтобы вот, статьи он использовал, и на котором его впечатление остается, мы должны также подготовить квартиру в, в котором человек жил, или в противном случае один из подобного рода, и место его портрет завуалированной в белом нем, окруженный со своим любимым цветы, которые должны быть обновляется ежедневно. Фиксированной даты, должны быть выбраны, в том, что от рождения человека, или тот, который был особенно удачным для его и нашей собственной привязанности, один из которых мы можем полагать, что его душа, однако благословил в другом месте, не может потерять память. Это должен быть день воплощение, и мы должны подготовиться к нему в течение двух недель. На протяжении всего периода мы должны воздерживаться от предоставления в любой же доказательства любви, которую мы вправе ожидать от мертвых, мы должны соблюдать строгую целомудрие, жить в уединении и принять только один скромный и легких сортировки ежедневно. Каждый вечер в тот же час мы должны закрывать себя в камере посвященный памяти сетовал человека, используя только один огонек, такой, как и похороны лампы или конусом. Этот свет должен быть помещен позади, портрет должны быть раскрыты, и мы должны оставаться в своем распоряжении целый час должны молча и, наконец, мы окуривать квартиру мало хорошего ладана, и пойти в обратном направлении. С утра день, назначенный для вызывания, мы должны украшать себя, как будто для фестиваля, а не кто-нибудь салютом во-первых, сделать, но одно трапезу хлеба, вина и корней, или фрукты. Ткань должна быть белой, две крышки должны быть установлены, и одна часть преломив хлеб должны быть отменено; немного вина должны быть размещены также в стакан человек, которого мы разрабатываем для вызова. Питание должно быть съедено только в камере вызывания и в присутствии завуалированной портрет, она должна быть все убрали в конце, за исключением стекла принадлежащие умершему, и его часть хлеба, которые должны быть установлены до портрет. Вечером, в час, для регулярного посещения, мы должны ремонт в тишине камеры, свет ясный огонь кипарис дерево и бросил ладан в семь раз по этому вопросу, произнося имя человека, которого мы желаем, чтобы созерцать. Лампы должны быть погашены, и огонь разрешено на вымирание. В этот день портрет не должен быть открыт., Когда пламя стихает, уделять больше благовоний на пепелище и ссылаться на Бога в соответствии с формами, что religipn которой умерший принадлежал, и в соответствии с идеями, которые он сам обладал Бог. При принятии этой молитве, мы должны отождествлять себя с вызванные человеком, говорить так, как он говорил, верю в смысле, как он считает. Потом, после молчания пятнадцати минут, мы должны говорить с ним, как если бы он был настоящим, с любовью и с верой, молиться ему предстать перед нами. Обновить эту молитву мысленно, закрывающей лицо обеими руками, а затем называть его трижды громко; оставаться на коленях, глаза закрыты или закрываются, на несколько минут, а затем вновь призываем трижды на него в сладкий и нежный тон, и медленно откройте глаза. Если ничего не результат, тот же самый эксперимент должен быть продлен на следующий год, а при необходимости и в третий раз, когда он уверен, что желаемое видение будет получен, и чем дольше он задерживается более реалистичным и ярким будет.

Вызывания знаний и интеллекта выполняются с более торжественные церемонии. Если связанные с Сел-brated персонаж, мы должны медитировать в течение двадцати одного дня на его жизнь и труды, составить представление о его внешности, беседовать с ним мысленно, и представить его ответы. Мы должны нести его портрет, или, по крайней мере, его имя, о нас, после вегетарианской диеты в течение двадцати одного дня и тяжелые быстро в течение последних семи. Мы должны теперь построить магическую красноречие, описанные в тринадцатой главе нашей "доктрины", и видим, что весь свет исключены из него. Однако, если предлагаемая операция пройдет в дневное время, мы можем оставить узкое отверстие на стороне, где солнце будет светить в час вызывания, место треугольной призмы до этого открытия и хрустальный шар заполнен водой перед призмой. Если эксперимент был организован на ночь, волшебная лампа должна быть расположена так, что ее один луч упадет на алтарь дыма. Цель этих препаратов представить Magic агентов с элементами телесной внешний вид, и чтобы облегчить как можно больше напряжения воображения, которое не может быть возвышенным без опасности в абсолютную иллюзию мечты. В остальном, это будет легко понять, что солнечный луч или луч лампы сотрудничества loured разному и падения на керлинг и нерегулярные дым никак не может создать идеальный образ. Жаровня содержащие священного огня должны быть в центре красноречие и алтарь духов тяжело. Оператор должен повернуть в сторону востока на молитву, и на западе до вызова, он должен быть либо самостоятельно, либо оказывают два лица сохранении строгой тишины, он должен носить магические облачения, которые мы описали в седьмой главе, и должны быть увенчанный вербены и золото. Он должен купаться до операции, и все его под-одежда должна быть из самых нетронутыми и скрупулезного cleanli-Несс. Церемония должна начинаться с молитвы подходит для гения духа-вот будет ссылаться и который будет одобрен самим собой, если он все еще жил. Например, было бы невозможно, чтобы вызвать Вольтер, читая молитвы в стиле Санкт Бриджит. Для великих людей древности, мы можем использовать Гимны Клеанф или Орфея, с клятвой прекращения Золотые стихи Пифагора. В нашем воскрешение Аполлония, мы использовали Волшебный Философия Патрикий для ритуала, содержащих учения Зороастра и труды Гермеса Трисмегиста. Мы читали Nuctemeron Аполлония по-гречески с громким голосом и добавил начале Заклинание: "Пусть отец всех быть советником и трижды великий Гермес руководство" 1.

Для вызывания духов принадлежащих к религии выпущенных из иудаизма, следующие Kapalistic Invocation Соломона должны быть использованы, как в иврите или на любой другой язык, с которым в духе вопроса, как известно, были знакомы:



1 Заклинание упомянутых дано в греческих Леви без перевода и без ссылки на источник. Именно в таких коррумпированное государство, как печатных, что не рендеринга можно использовать только для открытия слова, которые я дал в тексте выше и тех из последнего пункта, а именно: "О, Аполлония, 0 Аполлония, 0 Аполлоний, ты учишь Magic Зороастра (последователь) Ормузда, и это служба богов ".

Следует помнить, прежде всего, в заклинания, что имена Сатана, Вельзевул, Adramelek и другие не назначать духовных единиц, но легионы нечистых духов. "Наше имя им легион, потому что нас много", говорит дух тьмы в Евангелии. Количество представляет собой закон, и прогресс имеет место обратно в ад, как llimlain анархии. То есть, самых передовых в развитии Сатанинские и, следовательно, в самых плохих и наименее интеллектуальных и слабые. Таким образом, роковой закон продвигает демонов вниз, если они хотят и считают себя восходящей. Так и те, кто сами начальники термин наиболее бессильной и презирал всех. Что касается орды порочные духи, они дрожат перед неизвестным, невидимый, непонятный, капризная, непримиримых начальник, который никогда не объясняет свои законы, чьи руки всегда протянул на забастовку тех, кто "не в состоянии его понять. Они дают этот фантом имен Ваала, Юпитера и даже другие, более почтенный, которые не могут, без профанации, быть вынесено в аду. Но это фантом только тень и остаток Бога, изуродованной умышленное извращение, и сохраняющиеся в воображении, как visitaiont справедливости и раскаяния истины.

Когда вызвали дух света проявляется с грустными или раздраженным лицом, мы должны предложить ему моральные жертвы, то есть, быть внутренне склонен отказаться от любой оскорбляет его, и перед отъездом ораторского искусства, мы должны уволить его, говоря: "Пусть мир ! с Тобою я не хотела беспокоить тебя, ты должен мучить меня не буду труда улучшить себя, чтобы все, что раздражает тебя я молюсь и до сих пор молятся, с тобой и за тебя молиться и ты как с и... мне, и вернуться к Твоею великою сон, ожидая, что день, когда мы будем спать вместе. Тишина и прощай! "

Мы не должны дозы этой главе, не давая некоторые подробности о черной магии на благо любопытно. Практики фессалийские колдунов и римской Canidias описываются несколько древних авторов. Во-первых, яма была выкопана, в устье которой они перерезал горло черные овцы; psyllae и личинок Предполагается, что настоящее, и роятся вокруг пить кровь, были отогнаны с волшебный меч; тройной Гекаты и адских богов вызвали, и призрак которого было появление желаемого был призван в три раза. В средние века, некроманты нарушены могил, составляющих philtres и мазей с жиром и кровью трупы в сочетании с аконита, белладонны и ядовитых грибов. Они варят и обезжиренное эти страшные соединений за пожаров подается с человеческими костями и распятия украдены из церкви, они добавили пыли сухих жаб и золы освящен Саваоф помазали их храмы, руки и грудь с адской мазь, прослеживается дьявольской Pantades, вызванных мертвым под виселицы или в пустынных кладбищ. Их как Лингс были слышны издалека, и "запоздалые путешественники казалось, что легионы призраков вырос из земли. Очень деревьев, в их глазах, считать ужасных форм; огненные шары блеснули в зарослях; лягушки в болотах, казалось, эхо таинственных слов субботу с карканьем голоса. Это был магнетизм галлюцинации и зараза безумия.

Завершении процедуры в черной магии был разрушать разум и произвести лихорадочный возбуждение, которое EM-boldens на большие преступления. Гримуаров, один раз захватили и сожгли авторитетом во всем мире, безусловно, не безвредны книг. Святотатство, убийство, воровство, указаны или намекнул как средство для реализации практически во всех этих работ. Таким образом, в Великий Гримуар и его современная версия Red Dragon, есть рецепт "Состав смерти, или философский камень", отвар аква Fortis, медь, мышьяк и Вердигрис. Есть также некромантии процессов, COM-награждения разорвав земли с могилы с гвоздями, затягивание костей, помещая их крест-накрест на груди, то помощь на полуночной мессе в канун Рождества, и вылетающие из церкви в момент освящения, крича: "Пусть мертвые из своих могил!" После этого процедура предусматривает возвращение на кладбище, принимая горсть земли ближайший к гробу, бежали назад к дверям церкви, которая была встревожена Дамур, сдаче две кости крест-накрест и снова кричал: "Пусть мертвые из своих могил! " Если оператор побег изымается и заперт в сумасшедшем доме, он должен выходить на пенсию в медленном темпе, и кол четыре тысячи пятьсот шагов по прямой линии, что означает следующее широкую дорогу или масштабирования стены. Пройдя этом пространстве, он ложится на землю, как если бы в гробу, и повторяет в мрачные тона: "Пусть мертвые восстанут из своих могил!" Наконец, он называет три раза по лицу, появление желательно. Без сомнения, любой, кто достаточно ума и злой достаточно, чтобы отказаться от себя таких операций, предрасположенных к все химеры и все фантомы. Поэтому рецепт Гранд Гримуар является наиболее эффективным, но мы советуем ни один из наших читателей, чтобы проверить его.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Рост вашего серьезных товаров

В отличие от современных афоризм: "Вы не можете взять его с собой", большинство культур во всем мире сделали многое, чтобы переход в загробный удобным для находящихся в вопрос, что означает, в том числе объектов в могиле который поедет с человек. Эти объекты были часто человека природа, и будет включать камни, артефакты, минералы, раковины, сосуды, амулеты, продуктов питания и лекарств. Неандертальцев Shanidar возложили цветы в могилах 60.000 лет назад.

Чтобы помочь Вам с выбором растительного материала, который вы хотели бы включить в могилу с вами, вот растения, которые традиционно были включены в могилах из культур во всем мире. Многие из этих растений интересными свойствами, что делает их ценными, пока вы еще живы, тоже.

Beans. Сообщений каких-то были частью системы верований почти везде в мире. Они считались хранителями жизненной энергией и пищей богов. Многие бобы "магические эффекты, и как таковой, был культ вокруг них, такие как мескаль боб. Другие бобы использовали как смерть прелести, например, лакричник, который был земле, а затем щеткой через порог дома. Лицо, входящее босиком затем умирают. объектов Бин фетиш часто включаются в могилах.

Сидар. Это было использовано египтянами для магических косметики и парфюмерии, ладан, и для бальзамирования мумий. Было также почитался римлянами и древней Месопотамии. В своем травяной, Диоскорид называют кедр "жизнь смерти".

Colorines. Ацтеки связанные colorines с жертвенной смерти. Они вырезали фигуры богов их из дерева, и использовали бобы в качестве афродизиака и для производства мечты.

Эфедры. Один из самых старых магических растений, известных человеку, эфедра был использован в иранской культ хаомы, тантрических ритуалов луны, оргиастических Сатурналий, Н. А. Индийская квесты видения. Следовательно, листья этого растения часто включаются в погребальной товаров.

Guayusa. Этот тип Холли растет в Эквадоре, и были найдены в могилах есть начиная с 500 г. до н.э.. Листья были найдены в медицине мешки, вместе с табаком труб. Этот завод должен дать силы и благоприятные сны, и используется в качестве рвотного и клизмы.

Конопля является одним из старейших культурных растений. Первоначально она была вырос в Китае, и был использован почти в каждой культуре в Азии, Африке и Европе. Это лекарственное и опьяняющие использует хорошо известны.

Lotus. Цветок лотоса является символом совершенства, бессмертия и просветления. Корни и семена использовались в качестве амулетов.
Кукуруза. Майя говорят, что кукуруза имеет наибольшую энергию жизни любого растения. Сушеные ядра используются в качестве оракулов и носили как амулеты. Кукуруза якобы имеет право, чтобы рассеять демонов.

Matй. Matй листьев кустарника Yerba были найдены в доколумбовых захоронений в Андах. Листья были помещены в тыквы выстроились с серебром, так мертвые могли сделать matй чай и бодрствовать на их пути в загробный мир.

Поппи. Это был один из заводов, наряду с белены, Торнапл, и табачными изделиями, которые позже стали ассоциироваться с ведьмами. Однако, коробочек мака были найдены в археологических памятников в Швейцарии, которые принадлежат озера жителей, и 4000 лет.

Прикли Поппи. Ацтеки считали, что "все ядовитые растения употребляются в пищу в преисподней, и всех, кто туда есть колючие мака. Это лекарственное растение со многими используется. был использован для поездок в невидимые миры.

Табак. Первоначально завод Нового Света, она была принята в магических церемониях по

Кактус Сан-Педро. Перуанского растения, также содержится в доколумбовой могилы, который всему миру. Майя храмы и пирамиды украшен изображениями растений и их богов курения табака. Это было важно включение в доколумбовой могилы.

Самшит. Сейчас используется в основном в качестве инструмента хеджирования, веточек самшита были найдены в трех ранних гробы Роман (вероятно, местные обычаи). Много позже, английского языка, используемого самшита на похоронах. Обычай оставлять брызги его рядом с дверью, чтобы люди могли взять спрей и бросить в в могилу в соответствующее время.

Juniper. Гроб можжевельник, Juniperus recurva вар. coxii, имеет смолистый древесины, которая используется для буддийских благовония и, очевидно, что делает гробы. Греки сожгли ягод можжевельника на похоронах, чтобы отразить демонов

некромантия
Некромантия является гадание по повышению духи мертвых. Слово происходит от греческого Necros "мертвые" и manteia "гадания". Он вспомогательных смысл отражен в альтернативных и архаичную форму слова, nigromancy, (народная этимология, использующих латинский Нигер, "черный"), в котором магические силы "темные силы" получено от или действуя по трупам. Практикующий некромантии является некромант.


Некромантия в истории
Историк Страбон (. Страбон, XVI 2, 39, νεκρομαντεις) относится к некромантии, как основной формы гадания среди людей из Персии, и он, как полагают, также были распространены среди народов Халдеи (особенно среди сабеяне или звезды поклонники), Этрурии и Вавилонии. Вавилонского некроманты сами называют Manzazuu или Sha'etemmu и духов они подняли называли Etemmu.

В "Одиссее" (XI), Одиссей делает путешествие в Аид, Underworld, и поднимает дух мертвых использованием заклинаний, которые он узнал от Цирцеи. Его намерением было вызвать тень Тиресия, но он был не в состоянии вызвать в одиночку без сопровождения других.

Есть также много ссылок на некромантии в Библии. Книга Второзакония (XVIII 9-12) явно предупреждает израильтян против практики Ханаанский гадания из мертвых. Это предупреждение было не всегда услышаны: царь Саул спросил Ведьма Эндора для вызова тени Самуила, например, и Есть много других известных вызывания мертвых в Библии. Некоторые могут возразить, что повышение Иисуса Лазаря из мертвых было для возбуждения дела некромантии, хотя Лазарь был поднят в тело и дух, и просто возобновил свою предыдущую жизнь после события.

Скандинавской мифологии также содержит примеры некромантии, таких, как сцена в Völuspá, в котором Один вызов пророчица из мертвых, чтобы рассказать ему о будущем. В Grogaldr, первая часть Svipdagsmál, герой Свипдаг вызывает его покойной матери Völva, Гроа, чтобы заклинания для него.

17-го века розенкрейцеров Роберт Фладд описывает Goetic некромантии как состоящий из "дьявольской торговли с нечистыми духами, в обрядах уголовного любопытство, в незаконной песен и заклинаний и в воскрешение души умерших".

Современные сеансов, направления и спиритуализма на грани некромантии, когда вызываются духи попросили выявить будущих событий.

Некромантия может также быть одеты как sciomancy, Отделение теургических магии.

Некромантия широко практикуется в вуду.

Necramancy, по сути, практику проведения консультаций мертвых.

Гадание по помощи мертвых, как говорят, были распространены среди персов [Страбон], а в более позднее время среди греков и римлян, а также. Израильтяне возможно заимствованные искусства из персов, и его широко практикуется, так что Библия запрещает это неоднократно (Левит 19:31, 20:6,27; Второзаконие 18:11; я Самуила 28; Исаия 8:19). Евреи и христиане как запрещено практикующих некромантии.

Существовали три класса некромантов, "Обь", "yidde'oni" и "doresh Эль ха-metim" (Вопрос из мертвых), первые два обычно упоминаются вместе. Хотя общий смысл "Обь" и "yidde'oni" Понятно, их этимологию и точное коннотацию еще не была определена. "Обь", как говорят, чтобы обозначить прорицание духа (в этом смысле еще Иосиф Флавий, который жил AD37 до 100) или призрак мертвого. Септуагинта обычно переводится еврейское слово, как "чревовещатель," выводе смысл из тоном принятые некромант.

Еврейская традиция говорит, "Оби питона, который говорит от его подмышек; yidde'oni тот, кто говорит с его уст". Согласно Талмуду, yidde'oni использовали кости животных называют "yaddua" в рот, который сделан говорить по волшебству. "Обладатель Обь" нагнулся, говоря, чтобы сделать его, как будто дух говорил с его суставы и рук. Два объекта упоминается, с помощью которого некромант работал, один из которых человеческий череп.


Принадлежности

Хотя в Библии не упоминается аппарат, используемый в некромантии, что какие-то атрибуты работал видно из упоминания терафим и т. д. (II Царств 23:24), а также из выражений, которые обозначают занятости Oracle ( II короли 21:06, II Хроники 32:6).

Библия указывает еще яснее образом внешнего вида и речи. Самуил проявляется в ведьму Эндора как старик покрыты мантией, так что она сразу же узнал его как человека Божия. Тени ссылаться очевидно предполагается такой же формы, что он имел в жизни. Форме, однако, была видна только некромант, а спрашивающий слышал только голос (I Самуил 28:13-14). Последнее звучало как если бы он вышел из земли, речи этих некромантов быть поэтому называется шепот и бормотание (Исаия 8:19). Раввинской литературе указывается, что спрашивающий готовил себя постом, чтобы быть в надлежащем состоянии духовного получать призрачный гость.

Тот факт, что некромантии было отнести к идолопоклонству и все виды магии показывает его связь с ним, и, возможно, его иностранного происхождения (Второзаконие 18:10-11; II короли 21:06; Исаия 19:03). Некромантия, как идолопоклонство и магию в целом, как полагали, был главным образом практикуется женщин. Саул, которые применяются в его горе, чтобы женщины некромант, ранее изгнанных из страны всех тех, кто практиковал гадание по оказанию помощи из мертвых (I Самуил 28:9). Но, Манассия благоприятствования ними, а также всех других идолопоклонников (II Царств 21:6); его старший современник, пророк Исаия, по сути, дано наиболее явные ссылки на некромантов (8:19 Исаия, 19:3, 29:4 ). Иосия, который взял за его руководство вновь открывшимся книге закона, уничтожили их (II Царств 23:24).


В талмудической Times

Несмотря на все меры, направленные против них, и, несмотря на частые запрещения в Торе, некроманты сохранялись и сохраняются даже в настоящее время практикует свое искусство. Основные сообщения в Талмуде (см. наш иудаизм фактов для определения Талмуд и Тору) в отношении них были приведены выше. Учителей вызова Талмуд магов "те, которые выкапывают мертвых" и "те, кто предсказывает с помощью костей мертвых".

Ученый заявил вавилонского искусства и речи "osteomanty" (использование костей), которые будут обмана и лжи. В целом, однако, достоверность дух не сомневался, так как даже призрак Самуил был вызвало, по словам я Царств Глава 28. Это было расценено как правило, что если некромант увидел призрак, который он вызвал, спрашивающий слышали голос, но если последний увидел привидение, некромант услышал голос. Чтобы услышать и увидеть в то же время считалось невозможным


Различные сказки рассказывали о тех, кто ищет услуги некромантов. Один выглядит следующим образом: Когда племянник императора Тита думал охватить иудаизма, он вызывал духов Тита, Валаам, и Иисус подряд, и попросил их за советом. Первые два отговорили его, в то время как Иисус советовал ему осуществить свое намерение.

Другие новости: Раб, всего учитель Вавилон, "в исполнении некоторых церемонии на кладбище, и установлено, что 99 из 100 человек умирают от дурного глаза и что только один умирает естественной смертью позднее учитель вавилонского говорит, что некромант сожжены. благовония в демона, и, таким образом вопросы ему. невинные режиме некромантии слушал тайно разговоры мертвых. Некоторые люди постились и провел ночь на кладбище, с тем, что "дух нечистоты" может посетить их и дать им возможность узнать будущее или других скрытых вопросов, так как мертвые должны были жить в нечистом месте. Эта вера может подразумеваться в Исаия 65:4 (ср. Деяния 16:16). Этот вид некромантии, возможно, означает, в Выражение "консультантом со знакомыми духами" (Второзаконие 18:11). В соответствии с еврейской традицией, некромантии будет наказан Богом, а не человеком.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Некромантия: корабль повышения смерти

Некромантия является одной из форм гадания (гадание с помощью вещей) с помощью мертвых. Он принадлежит к религии вуду и является одной из форм черной магии практикуется ведьм и магов. В настоящее время Есть только очень немногие люди, которые практикуют его и тех, кто имеет плохую репутацию. Большинство магов сказать, что некромантии есть зло и что оно не имеет абсолютно никакой цели. Для некромантов смерти вечное благословение. Они считают, что когда они умрут, они пойдут на их бог Elan. Некроманты хочу быть рядом с мертвыми, так что иногда они даже живут на заброшенных кладбищах и украсть трупов.

Некромантия имеет свои корни во многих источниках, таких как астральной магии, мусульманские мистики, иврит традиции и христианства. Классический случай Некромантия является ведьмой Endoor. В Библии Книга 1 Samael 28 она призывает дух смерти пророка Samael, которые затем предсказывает мертвых Саула.

Некромантия это греческое слово, означающее "мертвой" и "гадания". Есть 2 формы некромантии: гадание с призраками и гадания с трупами. Некромант использоваться помощью мощных духов, когда он поднял мертвого человека для его собственной защиты и поставить свою волю человека он поднял. Это то, что делает некромантии так опасно, потому что иногда дух может завладеть его среде.

Некромантия приходит из Персии, Греции и Рима. Это практиковалось самое в средние века, потому что действительно процветает, когда католическая церковь заявила, что было запрещено к практике некромантии. Это считалось актом колдовства и много некромантов были повешены или сожжены.

Но правда в том, что некромантии не имеет ничего общего с вызова черти и демоны. Некроманты просто вызвать духов умерших людей, чтобы предсказывать будущее. Они считают, что раз человек умер, он больше не испытывает пределы земного тела, и он имеет возможность смотреть в прошлое и будущее и могут получить информацию, которая смертных не может.

Как поднять мертвого лица 1
Некромантия имеет хорошие цели и плохих целях. Это плохо, когда вы хотите поднять кто-то, чтобы получить власть или деньги, а по некоторым некромантов эти люди должны быть изгнаны, но, конечно, выбор за вами. Да, именно поэтому смерти магия, или некромантии, настолько велика.

Когда вы начинаете ритуал вашей целью является получение призрак появится перед вами. Но, конечно, вы должны убедиться, что вы хорошо защищены во время этого ритуала, потому злого духа может показать, и вы не хотите присоединиться к уже мертв теперь не так ли?.

При выполнении ритуала необходимо помощник, хороший некромант всегда есть помощник! Найдено помощник? Все в порядке, то мы можем начать.

На первый взгляд на хорошее место, чтобы провести ритуал. Лучше всего, если вы выбрали магическое место, таких как лес или пустыню. Но лучше было бы выбрал перекрестке потому что всегда есть много магии в воздухе в таких местах. Ритуал должно быть сделано в ночь с 24:00 до 1:00, и это лучше всего, когда луна полная. Это положительный знак, если такие элементы, как ветер работают в эту ночь, потому что тогда это намного сложнее для призрака, чтобы остаться невидимыми.

После того как вы нашли место, которое вы должны сделать круг на земле, и вы и ваш помощник должен шаг внутри этого круга. Эти окружности полна всевозможных знаков EN линий и около 9 квадратных футов. Вы, ни ваш помощник должен когда-нибудь оставить круга до призрак отпустил причины, которые могли бы убить вас. Много идиотов, которые думали, что призрак не появлялся вышел и выяснили, злого духа сделал появляются, но они невидимы и был убит. Вот почему ритуал должен быть выполнен очень тщательно, потому что злой призрак может показаться.

Таким образом, ритуал выполняется около полуночи на могиле умершего, если он имеет серьезные. Есть несколько причин, почему Вы хотели бы поднять мертвого человека, но теперь я только собираюсь учить вас, как поднять одну из ваших любимых.

Вы должны, в первую очередь, тщательно собирать памятники ему (или ей, конечно), которого вы желаете, чтобы созерцать, статьи он использовал, и на котором своими впечатлениями, мы должны также подготовить квартиру, в которой человек жил, или В противном случае, один из подобного рода, и место его портрет завуалированной в белом нем, окруженный со своим любимым цветы, которые должны быть обновляется ежедневно.

Фиксированная дата должна, чем наблюдать, как день рождения человека, или тот день, который был наиболее удачным для его и свои переживания, один из которых мы можем полагать, что его душа, однако благословил в другом месте, не может потерять память, это должно будет день для вызывания и мы должны обеспечить для него во время пространство четырнадцать дней. На протяжении всего этого периода мы должны воздерживаться от предоставления в любой же доказательства любви, которую мы вправе ожидать от мертвых, мы должны соблюдать строгую целомудрие, жить в уединении, и принимать только скромные и легких сортировки ежедневно. Каждый вечер в то же память о сетовал человека, используя только один огонек, такой, как и похороны лампы или конусом. Этот свет должен быть помещен позади, портрет должны быть раскрыты, и мы должны оставаться в своем распоряжении в течение часа, в тишине и, наконец, мы должны окуривать квартиру мало хорошего ладана, и пойти в обратном направлении.

Утром в день, установленный для вызывания, мы должны украшать себя, как будто для фестиваля, а не кто-нибудь салютом во-первых, сделать, но одно трапезу из хлеба, вина, и корни, или фрукты, ткань должна быть белой, две крышки должны быть установлены, и одна часть хлеба сломанной следует отложить в сторону, немного вина, также должны быть помещены в стакан человека мы конструируем для вызова. Питание должно быть съедено только в камере вызывания, и в присутствии завуалированной портрет, она должна быть все убрали в конце, за исключением стекла принадлежащие умершему, и его часть хлеба, который должен быть размещен Перед портретом.

Вечером, в час, для регулярного посещения, мы должны ремонт в тишине камеры, свет огня кипарисового дерева, и бросил ладан в семь раз по этому вопросу, произнося имя человека, которого мы желаем, чтобы созерцать. Лампы должны быть погашены, и огонь разрешено на вымирание.

В этот день портрет не должен быть открыт. Когда пламя вымерших, уделять больше курения на пепел, и ссылаться на Бога в соответствии с формами религии, к которой принадлежал покойник, и в соответствии с идеями, которые он сам обладал Бога. При принятии этой молитвы Вы должны идентифицировать себя с вызванные человеком, говорить так, как он говорил, верю в смысле, как он считает, то называть его трижды с громким голосом, смолистые на коленях, глаза закрыты и покрыты, за несколько минут ; затем вызвать снова трижды на него в сладкий и нежный тон, и медленно откройте глаза. Если ничего не результат, тот же самый эксперимент должен быть продлен на следующий год, а при необходимости и в третий раз, когда он уверен, что желаемое видение будет получен, и чем дольше он задерживается более реалистичным и ярким будет.

Как поднять покойника 2
Это одно, чтобы получить некоторые ответы на свои вопросы; подход могилы выбрали труп на закате или в полночь. Нарисуйте круг вокруг могилы, сжечь смесь белены, алоэ дерева, болиголов, шафрана, опия и мандрагоры. С открытым гробом, сенсорный труп в три раза с палочкой и сказать ему расти. Труп должен быть организован с головой на восток и руки и ноги в положение Христа, когда Он был распят. Командная дух ввести это старое тело и ответить на все поставленные вопросы, либо страдают мучений и блуждающих трижды семь лет. После ваши вопросы ответил сжечь тело.

Как поднять мертвого человека 3
Помимо повышения адских духов или вы можете также изгнать призрак или призрак человек ушел. Для того, чтобы сделать это, Маг и его помощник должны сначала ремонт на кладбище или гробницы, где умерший был похоронен, ровно в полночь, а церемония может быть выполнена только в ночь с двенадцати часов и один. Могила первой будет открыта, или диафрагмы сделаны, доступ может быть было голое тело. Маг описав круг, и проведение волшебной палочки в правой руке, а его компаньон или помощник носит освященный факел, он превращает себя все четыре ветра, и, касаясь мертвого тела в три раза с магической палочки, повторяет следующим образом:

"В силу Святого Воскресения, и муками проклятых, я заклинаю и изгнать тебя, Дух умершего N., ответить на мои требования Льеж, будучи послушны эти священные обряды, под страхом вечных мук и страданий .. .. Berald, Beroald, Balbin, Габ, Габор, Agaba. встань, встань, я заряда и повелеваю тебе! "
После этих форм и церемоний, привидение или призрак станет видимым, и ответят на любые вопросы, заданные ему экзорцист. Но если это будет хотел положить опросные листы в духе любой труп, который повесился, утонул или иным образом покончить с себя, заклинание должно быть выполнено в то время как тело лежит на месте, где он впервые найдено после самоубийства кого было совершено, и до его прикосновения или удалены. Церемония состоит в следующем. Экзорцист связывает, на вершине своей палочкой расслоения слова Св. Иоанна продырявленного Миллис, с головой совы и починив в месте, где труп лежит, на часах двенадцать O 'ночью, он рисует круг и торжественно повторяет эти слова:

"К тайнам глубокий, по пламя банально, силой Востока и ночной тишине, По святым обрядам Гекаты, я заклинаю и изгнать тебя, ты проблемных духа, чтобы представить себя здесь и выявить Мне причиной несчастья твоего, почему ты предлагаем насилия твоему собственной жизни Льеж, где ты сейчас в том, и где ты быть в дальнейшем. "
Затем осторожно ударяя туши девять раз, и жезл, он добавляет:

"Я заклинаю тебя, дух этого Н. умершего ответить на мои требования, что я выдвигать к тебе, как ты когда-нибудь hopest для остальной части святых и простота всех страданий; кровью Иисуса, он пролил на твою Душа, я заклинаю тебя и повелеваю тебе произносить мне, что я спрошу тебя. "
Тогда вырубки каркас из дерева, они должны лежать головой на восток, в пространстве, что это следующее заклинание повторяет, они должны отправляться жаровня огня на его правую руку, в которой они должны влить немного вина , некоторые мастики и некоторые ГУМ-ароматических и, наконец, (содержание его) флакон полные сладкой нефти. Они должны иметь также ручные мехи и некоторые unkindled угля, чтобы огонь гореть ярким, когда каркас растет. Это заклинание:

"Я заклинаю тебя, дух N., что же ты сразу же войти в твой древний тело снова и ответ на мои требования, по силу Святого Воскресения, и поза тела Спасителя мира, я поручаю Тебя я заклинаю тебя, я приказываю тебе, под страхом мук и скитаний трижды семь лет, которые я, силой священных магических обрядов, иметь власть, чтобы нанести на тебя, от достопримечательностей и стоны Я заклинаю тебя произнести твое голос ".
Эта церемония будучи трижды повторяется, в то время как горит огонь с мастикой и пистолет-ароматических, тело начнет подниматься, и, наконец, будет стоять перед экзорцист, отвечая со слабым и глухим голосом вопросы предложенной к его: почему он уничтожила себя, где его жилище, то, что его питание и жизнь, как долго он будет прежде чем оно вступит в покое, и какими средствами маг может помочь ей прийти к остальным; также сокровища этого мира, где они спрятались. Кроме того, он может ответить очень аккуратно, касающихся места, где проживают призраки, и манера общения с ними, обучение природы астральных духов и адских существ, так как его избирает потенциала.

Все это, когда призрак имеет полностью ответил, маг должен из сострадания и почтения к умершему, чтобы использовать то, что средства могут возможно быть использованы для закупки покоя дух, какой эффект он должен копать могилу, и заполнение же половина полный негашеной, с небольшим количеством соли и общей серы, должны поставить каркас голый в нее. Рядом с сжигание тела в пепел, это большой силы, чтобы успокоить и конец нарушению Астральный Духа.

Но в этом и во всех случаях, когда призраки или явления умерших поднимаются вверх и консультации, большая осторожность, которые должны соблюдаться Маг поддерживать тесные внутри круга, ибо если, созвездия и тех, кто следит искусства Черный для несправедливых целей, это очень опасно колдовать любые духи без описания форме круга, и носить на сердце, или держа в руке, Пентакль Соломона. Для призраки умерших мужчин легко эффект внезапной смерти мага родился под созвездием таких планет, даже в то время как в действие, совершаемое из изгнаны.
Сад Некромантия: Созыв духов

Многие, многие заводы были исторически связаны с мертвых и миром духов, часто это были серьезные товаров (предложения похоронен с мертвым, см. внизу страницы), или растения традиционно выращивали на кладбищах.

Завод традиционно связано с повышением мертвых тис, но Есть много других растений, которые связаны с мертвыми для вызова духов, чаще всего, чтобы побудить дух в ответе на вопросы о будущем. Волшебный ладан сожжены ведьм, чтобы привлечь духов и помочь материализовать известно как "suffumigation".

Различные растения использовались в suffumigations, в том числе анис, гвоздика сушеные цветы, амарант цветы, лепестки гардении и, Диктамос Крит, ладан, вереск, pipsissewa, Суитграсс, и полынь. Диктамос, в частности, был рассмотрен отличной базой; духи появятся в центре дыма. Бальзам из gillead было также сожжено в качестве материальной основы для духов. Asafoetida разрушает дух проявлениях, когда бросают в огонь (хотя я также нашел информацию, что он тянет в отрицательной духов).

Сандаловое дерево очень часто в сочетании с другими травами для колдовать духов. Полынь, смешанный с сандалового дерева, должны быть сожжены в то время как на кладбище. Это приведет к духам мертвых там, чтобы встать и сказать. Щебень коры ивы с сандалового дерева должны быть сожжены на открытом воздухе во время убывающей луне для колдовать. Сандалового дерева и ладана сжигают во время сеансов. Лаванда также смешанные с сандалового дерева для духе призыва.

Благовония для вызова непокорных духов состоит из трех частей полыни и одну часть уплотнения Соломона. Это хорошо для человеческого мертвых, которые не очень полезно настроения. Благовония для вызова духов, которые были в подавленном состоянии, когда они умерли состоит из трех частей полыни и одну часть вербены. Это также хорошо для людей, которые не знают, что они мертвы. Это позволит не только называть их, но и облегчить их настроение. Древние греки считали, что полынь должны быть сожжены на костре из бирючины, с тем чтобы призвать мертвых, так как огонь бирючина была мысль, чтобы открыть двери преисподней.

Рецепт от семнадцатом веке рукопись, "Тайна тайн", дает следующий рецепт для вызова духов:

Гермес говорит ничего подобного до спермацет поднимет настроение вдруг, усугубляются из спермацета, железное алоэ и pepperwort и Маск шафран Красного хранения смешанных с bloud из Лапвинг это время фумигации. И если это будет окуренных О Toombes или могилы мертвых она вызывает духов и призраков мертвых собраться вместе, как это Сайд.
Другие предложения дух использовать, особенно если ищет благословение от духов, включают сирени, мяты, и пурпурный вереск, в частности. Pipsissewa смешивается с лепестками роз и фиалок, чтобы привлечь полезных духов. Катнип, если выросли рядом с домом или висел над дверью привлечет хорошее настроение и удача. Алтея считается "дух съемник": вы поместите его на алтарь, чтобы привести в хорошее настроение во время церемонии.

Уплотнение Соломона был использован в качестве предлагая элементалей, когда мольбы к их помощи. Bladderwrack был использован специально, чтобы вызвать духов воды. Брум (завод, а не бытовой реализации) был использован, чтобы вызвать духов воздуха. С горы, вы должны бросить метлой вверх в воздух, чтобы поднять ветров и призывать духов воздуха. Когда ветры необходимо успокоить, вы бы сжечь метлу и похоронить прах.

Вскипятить чертополох, затем удалить его из тепла и лежать или сидеть рядом с ним, как пара. Слушайте внимательно, и вы должны быть в состоянии получить духи ответить на Ваши вопросы. Чай из корня одуванчика и положил рядом с кроватью в то время как еще пару также называть их.

Китайцы называли духов использованием бамбуковых флейтах, они бы вырезать имя духа в бамбуковой флейте. Флейта вырезана из старшего, играет в полночь далеко от человеческого жилья, также будет вызывать их. Немецкий Легенда гласит, что веточку омелы осуществляется в старом доме позволит Вам видеть призраков, которые там живут, и что вы можете также силы призраки ответить на Ваши вопросы. В древней Греции, имеет Oracle из мертвых на берегу реки Ахерон получили семена люпина есть перед духами мертвых были призваны.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Краткая история Методы Некромантия

Некромантия была долгой и очень разрозненные истории между культурами и поколениями. Определение кажется слайд всячески сразу таким казалось бы, запутывая его прозрачность. Во многих культурах и обществах и субкультур приняли термин "некромантия" в качестве названия своей практики, который не обязательно плохо, но это вызвало замешательство этимологически-единомышленников, которые имеют тенденцию быть быстры, чтобы указать пальцем на то, что не соответствуют строгим определением "труп гадания", как может показаться с их современным стандартам.

этимология Некромантия происходит от двух греческих слов. "Некрос", что означает "труп" и "manteia", что означает "пророчество". Несмотря на эти корни, однако, мы должны помнить, то о природе словарей, которые наиболее остро доставлен из Хорхе Луис Борхес в прологе к "El Otro, Эль mismo". Он ловко отметил, что "Часто забывают, что [Словари] являются искусственными хранилищ, вместе взятых а после языках, которые они определяют. Корни языка иррациональные и магические природы". Трудно, да и зачастую невозможно, для современных оккультистов смотреть на словарь в качестве источника информации о характере практике. "Некромантия средств дух гадания! они кричат. Копаясь в случае примеры, как современные, так и исторических, дает нам совершенно иную картину, хотя. Своеобразный (и убийственный!) Привычки тех, кто утверждает знаний в пути некромантии, как они определяют искусство. Это займет немного больше, чем краткие сканирования случайных интернет-страниц на эту тему некромантии, чтобы обнаружить, что в подавляющем большинстве сайтов, которые существуют по этому вопросу, определение простой этимологический пробоя, которая затем сразу же отходит от корней системы в тире слепо в новые медиумизма возраста.

Происхождение слова "некромантии" само по себе происходит от греческого и римского мира, где некромантии практикуется как следует из названия можно предположить: гадания из трупов. Она разработана, однако, во многом которая приведет к распространенных мифов и легенд, которые мы знаем в современную эпоху. Как ни странно, образ некромантии не слишком дико искаженной на протяжении веков в СМИ и легенды. Спины всегда дается, конечно, но общее представление о некромантии держится: тот, кто работает с полномочиями смерти. Это может принимать различные формы. Исторически сложилось так, некромантии варьируется в диапазоне от всего, между духом сообщений вне тела поездки в преисподнюю (известный как катабазис по-гречески, или "Большого Некромантия" некоторые), и даже расширение так далеко, что проклятие и шестигранные жизни или навязывать квесты на мертвых через Hex таблетки (katadesmoi). Некоторые истории некромантии даже включает в себя говорить с преступным миром демонов и specfically просить благ из них, чтобы помочь некромант в своих целях или применение дух другого (или преисподней демона), чтобы получить свои сильные стороны и помочь. Различные формы многообразны и хорошо превышать строгих границ современного критика может подозревать простым происхождением слова.

Некромантия сам разработал во многих этапах с момента слово, чтобы описать эту практику, однако. Различные формы из разных культур возникшие на основе суеверий, как показано на Voodoo, доминирующих религиозных верований, таких как подавляющее влияние христианства на средневековых европейских некромантов, а также в египетских включение Осириса в обрядах смерти, а также просто вещи, которые люди ожидали, на основе абсолютно ничего такие как серьезное ограбление и повышения зомби легионов. По этой причине невозможно blanketly говорят: "Это история некромантии" с уверенностью (хотя Есть, безусловно, нет недостатка в веб-страницы, которые утверждают, что "история некромантии" конденсированных достаточно). Некромантия имеет много определений, которые изменяются в соответствии с которым культура используется в качестве источника некромантии archetyping и, таким образом мы приходим к конфликту между различными некромантии традиций.

Некоторые некроманты ничего не делать больше, чем прославил медиумизма. Они спиритов и не заинтересованы в расширяемой полномочия, связанные с душой манипуляции. Они обычно отступить в область новых гадания возраста, хотя, как они не приветствовали прорицателя, ни некромант в силу своей близорукости. Другие некроманты просто заинтересованы в hexcraft и все, но игнорировать гадания аспекты. Эти, хотя и не избегал, традиционно держали на расстоянии вытянутой руки, чтобы не попасть в thanatoic перекрестный огонь. Другой некромантии штаммы тех, кто пытался оформить некромантии и превратить его в торжественной шарады с палочкой, персонал, порошок, круг, и меч. Это относительно последних дополнений к некромантии традиции, которые были введены верой в иудео-христианской догмы в средние века, как правило, переносится на ритуально-тяжелых обрядности (Уэйт, например), они имеют испорченной системы и заработали немного уважения между некромантов сообщества. Среди штаммов некромант, которые существуют Есть также thanatoists и azraelites, которые стремятся знать аватар самой смерти. Это художественно склонны некромантов, которые стремятся знать смерть как личный опекун и покровитель. Холдинг мере твердо традиционных некромантии, многие практикующие были смешанные чувства по поводу их. Еще один штамм некромант душа манипулятора. Это вроде некромантии представлены на Ars Falcis. Душа манипулятор стремится только узнать полномочия манипулирования души и изучения взаимодействия между душой и материальном плане. В общем, это приемлемо достаточно практика сама по себе, но есть странная тенденция привести практикующих в конфликт с интересами любой другой путь. Есть также много других видов практик, но это было бы бесполезно упомянуть их все здесь. Достаточно сказать, что некромантии традиция оказалась отражение в тысячи фрагментов, каждый со своим подарки, обоснования, и методы.


Некромантия, больше чем любой другой магической системе, отвечает за репутацию оккультных сект и культов проведения кладбище обряды и выполнении печально известной "кровь жертвы". Будь то человек или животное, кровь жертвы был в свое время считается важной частью многих обрядов некромантии. Репутацией, имеющие нежити легионов на команду некроманта не совсем неоправданной либо. Хотя физические мертвым, это общее мнение среди современных некромантов, не будет двигаться снова, командир легиона geists подпитывается благословения преступного мира не являются редкостью даже в современной практике. Преисподней, квази-демонические, призрачным, и призраки некогда живых направляются и командованием некроманта, чтобы получить власть в смертный мир. Часто там были жертвы жизни, чтобы успокоить мертвым в исторических некромантии обряды и другие предложения, либо сжигали или просто оставляли гнить, чтобы соблазнить и успокоить некромантии лиц. В некоторых случаях некромант бестелесные сами, введя в транс-кома, который эмулирует которые были мертвы во что бы назвать "из опыта тела" (OOBE или ВТО), чтобы использовать адский эфиры смерти лично. Взаимодействие с царство смерти и духов (известный как nekuodaimones по-гречески некромантии) была давняя традиция адских вмешательства, что заработал некромант страшно, но почитали позиции в оккультной истории.

Первые следы некромантии себя прийти от классической греческой эпохи и, следовательно, большая часть истории и терминологии, используемой в данной области, что связано с культурой. Некромантия была проанализирована несколько достойных писателей, к сожалению, но те, которые сделали респектабельным усилий на это, как правило, сломать практику в несколько широких классов: греческой и римской Некромантия, Латинской (средневековых европейских) Некромантия, африканские Некромантия (в том числе многих Voodoo обрядов), египетский некромантии, и восточные некромантии. Предназначен внимание этого сайта, чтобы сделать большинство из греческой, римской и европейской некромантии варианты, хотя мы надеемся, другие типы будет найти место здесь, а с течением времени.

Это только самые краткие разбивка искусство некромантии едва хватает, чтобы остановиться на основных аспектах практики, не говоря уже о реальных исторических событиях или системы убеждений, связанных с этим. Некромантия является глубоко старые не вероучительного оккультные практики, которая сохраняется и по сей день. С этим мы углубимся в само искусство в поисках ответов.

 Отправлено: 01.11.10 09:34. Заголовок: Некромантия Английский перевод

Некрофилия в Темным обряда

Это очень легко получить "догнал" в экстаз смерти, особенно при высокой некромантии практика, когда дух своей привязанности проявляется через физическое катализатора, таких, как труп. Никогда не должно нарушать святость смерти за свои физические любопытства или для удовольствия. Вы никогда не должны заставить вашего поражения на желает или не отвечает катализатора. Ведение такого не лучше, чем изнасилование невинного ребенка. В колдовской практике, труп должны всегда рассматриваться как чисто сосуд, который содержит божественный дух. Склеп священного храма, и катализатора, священные чаши, которые никогда не должны быть осквернены пустыми, физические желания. Только страсти, которые должны проявляться в физическом являются те, кто родился в духе. Другими словами, все чувственное волнение должно иметь прочные корни в душе. Надо любить один субъект стремится к контакту, а не просто сделать "любовь" к пустой катализатора. Если есть контакт на духовном уровне, катализатор либо сделать первый шаг, или отвечать каким-то образом ваши достижения, и вам нужно только последовать ее примеру.

Для нарушают труп просто за насыщения собственных сексуальных потребностей является высшей формой неуважения можно показать, к смерти, и он или она, кто участвует в таких ненормативную лексику будут чувствовать себя полный гнева ярости Azrael's. Можно "заниматься любовью" к смерти на многих уровнях, если только они выходят из ядра души, а не место либидо. Смерть нежный и изысканный любовник, который может привести вас к новым высотам выражения, при условии, что вы не пытайтесь вытащить его вниз, в физической слишком много, и в этом случае поражения Смерти отнюдь не нежно! Быть магом, особенно в некромантии искусства, не дает одна лицензия на "Делай, что хочешь". В отношениях с такими организациями, как ангел смерти, нужно принять новый закон, закон благоговением и чистоты духа. Божественная любовь "закон", и не меньше быть цель твоей воли.



ОСНОВНЫЕ ТЬМА

Один из самых больших страхов все еще продолжает оставаться смерти. Конечная "темной неизвестно." Но даже смерть может быть тесно известны и понятны здесь и сейчас. Все, что нужно сделать, это слушать ночью. Ангел Смерти сообщение осуществляется на прохладный бриз, которые приходят из ниоткуда. Его шепот требования слушания. Она пронизывает нашу коллективную память истины, что не вызывает сомнений. Слишком многие пытаются "рационализации" Его шепотом, как совпадение или безумия. Помните, что "случайно" на самом деле. Знаки подряд пытаются отчаянно, чтобы завоевать ваше внимание. И безумие? Ну, безумие это не более чем помнить слишком много, и не зная, как оправдать, что память с каждым днем жизни. "Безумие", когда спадает понимания и принятия начинается.

Человечество имеет долгий путь, пока он (она) понимает истинную природу смерти.

Смерть не приносящий боль. Смерть освобождение от боли. Смерть не хотите, чтобы ваши слезы скорби, и не он заслуживают вашего гнева. Вы ресниц только непонимания, которая слишком часто превращается в страх и отвращение. Он знает, что он тот, кто действительно огорчает.

Смерть не требует жертв невиновности. Ни одна душа необходимо сопровождать другой, предназначенных для вечности, так как некоторые считали ранее принципов. Мы должны идти каждый, в наше время. Никто не перед другими, если это так считается. И это не мы, кто может сделать это решение.

Смерть не то, что вы читали в заголовках. Смерть не жестокость, изнасилование, убийство, самоубийство, увечья или других подобных вещей совершаемых одного человека против другого. Это Lifenot смерть!

Умереть, чтобы отпустить плоти и все, что плоть получает и отправляет. Умирать-то мы все сделали раньше, и который большинство из нас будет делать снова и снова. То, как мы умираем не от выбора Azrael's. Это как случайные или предопределено (в зависимости от того, как вы просматриваете создания), как способ, которым мы пришли в этот мир. Как мы приходят и уходят, не имеет значения. Это то, что мы делаем в-между, что рассчитывает.

Человечество должно заново учиться feelhis мысли, а не просто считают их. Мы должны снова вернуться к действующей на то, что мы чувствуем внутри есть истина, а не то, что другие исполнения, как правда. В сущности, мы должны восстановить связь с нашей духовной себя на всех уровнях жизни, а не только на короткие моменты в медитации. Тогда мы сможем чувствовать себя снова, и вспомнить, кто и что мы на самом деле. В свете такого откровения, не будет места для страха. В самом деле, мы обнаружим, "темная" сторона себя снова и понимаю, что это то, что не хватает в нашей жизни. То, что это темнота необходимо и красивая часть нашего сущностного бытия, без которого мы бы навсегда отделена от нашего истинного "я", и наша конечная цель.

Это суть двойственности. Важность баланса. Для того, чтобы полностью сливаются, что двойственность обратно в Союз Один мы должны достичь равного баланса внутри себя до точки, где обе половинки дуализм не может отличить одно от другого. Все мысли и эмоции становятся смешанные однозначно. По сути, "духовное" часть нашей двойственности становится sentiently человека, и человеческая сторона становится sentiently астральное.

Это что-то "мы" понимают все слишком хорошо иногда. Она никогда не бывает легким и безболезненным вещь. Хотя, если мы когда-либо надежды, как лично, так и в качестве коллективного массы, чтобы положить конец цикл рождения, смерти и возрождения в и из плоти, это то, что мы должны научиться выполнять. И мы учимся, слушая мимолетные проблески памяти о том, кто и какие мы на самом деле пока что память становится единственной руководящей силой цели.

Тем не менее, находясь здесь и сейчас в человеческой форме и сливающиеся вашей двойственности может оказаться весьма замешательство опыта. Какое-то сумасшествие, которое разрушает человеческую синаптических системы, настраивая ум на эмоции, и плоть против духа. ограниченного Эго самовыражения борется с пространством его истинную природу. Эго скоро начинает понимать, что это очень маленький "часть" "себя" и в конечном итоге получает потребляемой ее большую часть. В сущности, личность поглощается в союз, который в конечном итоге становится двойственности


Некроманта Молитва

Объявление ТУ, deditio meus Кор, meus Амина, meus кредо.
Е. А. ID Fides диплом Иль Кадо в tuus Ала potens
Е. А. ID диплом Амор Иль-де-offero каликс meus Кор-
Бибо Profundis де Вита meus Иль licet cognosco altitudos
де-де flumen oblivio др. Memoria.
Е. А. ID Тимор синус и др. Вера диплом desiderium
Иль osculum tuus tranquillus, frigus Oris
Пруденс Иль HIC Memoria Volo Esse meus Ultimas.

(Английский перевод)

Для тебя, я сдаюсь, мое сердце, моя душа, мое доверие.
Именно с веры, что я падаю в ваш могучих крыльев.
Он с любовью, что я предлагаю до чашу моего сердца,
Пейте глубоко в моей жизни, что я могу знать глубину
из реки забвения и памяти.
Она без страха и с истинным желанием
, что я целую твои еще, холодные губы
зная, что эта память должна быть моя последняя